• Re:Perdiendo Libertades ...

  (Puntos:0)

  por pobrecito hablador el Sábado, 07 Noviembre de 2009, 20:42h (#1183589)

  Pues sigue así, hijo. Deja que la selección natural de Darwin haga su trabajo contigo. No te asocies, no protestes. Deja que te depreden.

Mucha gente dirá: ah, claro, es que hay que buscar dentro de uno mismo. La felicidad está dentro de uno mismo.

Pues sí, de alguna manera por ahí va, pero no es eso exactamente a lo que me refiero.

A lo que voy es una cosa muy sencilla pero que nadie se atreve  decir: la clave es  que no hay angustiarse, sino que  incluso hay que estar orgulloso, de no tener código ético, de ser inmoral o de tener doble moral.

En otras palabras: para ser feliz hay que ser autocomplaciente con la propia inmoralidad. Séalo. Sea autocomplaciente con su propia falta de moral y verá cómo le empieza a ir mucho mejor.

Éste sí que es el secreto mejor guardado de banqueros, políticos, y gentes. Esto sí que es lo que no le contarán en ningún manual de autoayuda y lo que tampoco le dirá ningún psicólogo. 

Me río yo de “El Secreto”, ese manual que parece que te va a prometer la verdad última y que luego no es nada. El verdadero “secreto” es que millones de personas en todo el mundo son felices gracias a que no detectan los quiebros abismales que hay en su orden moral de las cosas.

Algunos sí lo detectan y les da igual, o mejor aún, son más felices no sólo por ser inmorales sino por haberlo detectado y comprobar que de esta manera les va mejor. Éste grupo son la clase política.

Pero no hace falta ser político para disfrutar de la falta de moral.

En privado, el príncipe Felipe ha dicho que después de pasar casualmente por esta zona el pasado mes de agosto, “me dio muy buen rollo y me moló un huevo”. Aseguró que a Letizia también le parecía bien, y que no tenían motivos para temer por la seguridad y el bienestar de sus hijos.

Sin embargo, algunos expertos en la Casa Real aseguran que la iniciativa fue en realidad de ella y que tardó en convencer al Príncipe, pero que al final lo consiguió cuando le dijo que estaban a punto de abrir un Starbucks en la zona.

La ausencia de colegios en la zona tampoco parece ser un problema ya que piensan dejar a sus niños “un poco a su bola”.

Dustin Mayais – Estocolmo

LAS COMPAÑÍAS AÉREAS DE TODO EL MUNDO siguen buscando maneras de afrontar la crisis mediante nuevas tarifas suplementarias al transporte de pasajeros. Primero fueron las sobretasas por el precio del combustible, luego cobrar por la comida a bordo, y recientemente algunas compañías han empezado a cobrar el equipaje.

Pero ahora Iberia, Lufthansa, British Airways y otras grandes aerolíneas englobadas en la IATA (International Air Transport Association) se están planteando cobrar por el VEI o “valor emocional intangible” del viaje en avión.

Según un portavoz de IATA, “una cosa es llevar físicamente a una persona, digamos, de París a Chicago. Que la persona se suba al avión en Orly y se baje en O’Hare es una cuestión material cuyo coste se cuantifica en función del número de asientos de cada avión”.

Sin embargo ahora se considera que el viajero se beneficia también de una “experiencia personal, un viaje mental y emocional que es mucho más que un simple trayecto o recorrido”, y por tanto debe pagar por ello.

“Muchos escritores e intelectuales han escrito profusamente a lo largo de la historia sobre la metafísica del viaje como concepto”, explicó el presidente de Iberia, Antonio Vázquez. “Y de repente nos hemos dado cuenta de que las aerolíneas proporcionamos también esa experiencia superior al viajero, que no sólo consiste en recogerle en un sitio y dejarle en otro”.

Vázquez y otros directivos señalaron que “muchas veces yendo en avión, ves a los pasajeros mirando por la ventanilla y fantaseando sobre el tamaño del mundo, sobre el pasado, el presente, el futuro y la historia del planeta Tierra. ¿Acaso va a estar incluido todo eso en la tarifa base?”

El sector de la aviación comercial baraja también otras tasas de posible aplicación. Por ejemplo, Continental Airlines propuso en la última conferencia de la IATA que se cobre a los pasajeros “por dejarles bajar del avión una vez alcanzado el destino”.

- Me pagan para que consiga tipos como Wigand... Sacarlos a la luz, lograr su confianza, lograr que aparezcan en televisión. Lo hago. Lo consigo. Se sienta. Habla. Viola su propio acuerdo de confidencialidad. Y es el testigo clave de la reforma de salud pública más importante, tal vez la más grande, más costosa malversación corporativa en la historia de EE.UU. Y Jeffrey Wigand, que está en el limbo, ¿salió en televisión a decir la verdad? Sí. ¿Es una noticia importante? Sí. ¿Vamos a ponerla al aire? Por supuesto que no. ¿Por qué? ¿Por qué no está diciendo la verdad? Porque está diciendo la verdad. Por eso no vamos a trasmitirla. Y mientras más verdades dice, más empeoran las cosas.

- Sos un fanático, un anarquista. ¿Sabés? Si no podemos tener un programa completo prefiero tener la mitad de uno. Pero vas a estar satisfecho hasta que no arriesgues a la compañía.

- ¿Qué sos? ¿Un hombre de negocios o un hombre de noticias?

Supongo que a estas alturas todos han visto ya el tremendo video del apuñalamiento de Carlos Palomino. Pues bien, recuérdenlo ahora, y hagan un ejercicio de imaginación. Piensen la misma situación, pero a la inversa, intercambiando los papeles: en el vagón viaja un antifascista -pongamos el mismo Palomino-, y de repente se abren las puertas y entran varias decenas de cabezas rapadas. ¿Cómo se desarrollaría la escena?

Hay quien piensa que habría ocurrido exactamente lo mismo, pero al revés. Son aquellos que desde hace años criminalizan a los grupos llamados antisistema, y ven en lo sucedido un episodio más de una guerra entre extremistas simétricos, donde ese día cayó un soldado de un bando como podía haber sido del otro.

Yo no lo pienso. Para empezar, Palomino no llevaba una navaja en el bolsillo. Incluso aunque lo llevara, los cabezas rapadas se lo habrían comido nada más verlo, al entrar en el vagón. Y en el hipotético caso de que hubiera llevado cuchillo y lo hubiera usado, no habría salido vivo de allí. No creo que hubiese estado paseándose un rato por el vagón mientras los nazis se quedan en el andén y sólo lo persiguen cuando echa a correr, como ocurrió con el asesino de Palomino.

No es una cuestión de valentía o cobardía, sino de vocación violenta. Y no es el único motivo por el que no son equiparables fascistas y antifascistas. No son lo mismo, no hay simetría. Yo en el video veo un grupo de muchachos que no tienen ni las armas ni la agresividad suficiente para hacer frente a un asesino que acaba de demostrar de lo que es capaz. Un grupo de antifascistas camino de una manifestación nazi a la que la mayoría no nos atrevemos a plantar cara.

Compañeros de La Révolte:

Quisiera explicar con claridad la idea que me hago de la táctica revolucionaria de los anarquistas franceses; a ello se debe que, no pudiendo escribir una serie de artículos como haría falta, os envío esta carta. De ella sacaréis lo que contenga de bueno.

La decisión revolucionaria no ha faltado nunca en el carácter francés, habiendo demostrado los anarquistas, en infinidad de circunstancias, que no carecen de propagandistas y de revolucionarios. El número de adherentes es bastante grande y… con grandes pensadores, propagandistas decididos y adeptos entusiastas, Francia, en verdad, es el país donde se producen menos actos importantes para la anarquía. Esto es lo que me hace pensar. He aquí por qué os he dicho que creía que vuestra táctica revolucionaria no era buena. Nada fundamental divide a los anarquistas franceses de los anarquistas españoles y, sin embargo, en la práctica, nos encontramos a gran distancia. Todos nosotros aceptamos la anarquía como la integración de todas las libertades y su sola garantía; como la impulsión y la suma del bienestar humano. No más leyes ni represiones; desarrollo espontáneo, natural en todos los actos. Ni superiores ni inferiores, ni gobiernos ni gobernados. Anulación de toda distinción de rango; solamente seres conscientes que se buscan, que se atraen, discuten, resuelven, producen, se aman, sin otra finalidad que el bienestar común. Así es como todos concebimos la anarquía, como todos concebimos la sociedad del porvenir; y es para la realización de ese concepto que trabajamos todos. ¿Dónde, pues, están las diferencias?

Según me parece, vosotros, extasiados por la contemplación del Ideal, os habéis trazado una línea de conducta ideal, un puritanismo improductivo, en el cual malgastáis cantidad de fuerzas que podrían hacer desaparecer a los más fuertes organismos y que, así mal empleadas, nada producen. Olvidáis que no estáis rodeados por seres libres, celosos de su libertad y de su dignidad, sino por esclavos que esperan ser liberados. Olvidáis que vuestros adversarios están organizados y todos los días procuran fortalecerse más para continuar imperando. Olvidáis, en fin, que aun los que trabajan para el bien viven en la desorganización social actual y están llenos de vicios y prejuicios.

De todo esto se deduce que aceptáis una libertad absoluta y todo lo esperáis de la iniciativa individual, llevada a un punto tal en que ya no hay pacto o acuerdo posibles. Sin acuerdos, sin reuniones en las cuales se tomen resoluciones, lo importante y esencial sería que cada cual haga lo que más le plazca. Con el resultado de que si alguien desea hacer algo bueno, carece de lugar para reunirse con todos los que piensan como él, con el fin de exponer su iniciativa, escuchar sus consejos y aceptar su concurso; debe hacerlo todo por sí mismo o no hacer nada.

De este modo, crear comisiones para trabajos administrativos, o fijar contribuciones para hacer frente a tal o cual necesidad, sería una imposición. De manera que si un compañero o un grupo quiere relacionarse con todos los anarquistas de Francia o del mundo para una determinada idea, no puede hacerlo y debe renunciar a la idea. Todo cuanto no sea la revolución social sería así una tontería. ¿Preocuparse los anarquistas porque los salarios se vuelvan aún más insuficientes, porque la jornada de trabajo se alargue, porque se insulte a los obreros en los talleres o porque las mujeres sean prostituidas por los patronos? Vuestro criterio es que mientras dure el régimen burgués esas cosas ocurrirán siempre y sólo hay que preocuparse por la meta final. Procediendo así ocurre que la mayoría de los proletarios que sufren y creen en una liberación próxima no hacen caso a los anarquistas.

Si continuara podría amontonar ejemplos, que nos llevarían siempre al mismo resultado: impotencia. No porque vosotros carezcáis de elementos, sino porque están dispersos, sin conexión entre ellos.

En España seguimos una táctica completamente diferente, que a no dudar para vosotros será una herejía digna de la mayor excomunión, una práctica falaz que debe separarse del campo de acción anarquista. No obstante, creemos que solamente de este modo podremos hacer penetrar nuestras ideas en el seno del proletariado y deshacernos del mundo burgués. Al igual que vosotros, deseamos la pureza del programa anarquista. Nada hay tan intransigente y categórico como las ideas. No admitimos términos medios y ninguna clase de atenuantes. Por eso en nuestros escritos tratamos de ser tan explícitos como podemos. Nuestro norte es la anarquía, el punto que deseamos alcanzar y hacia el cual dirigimos nuestra marcha. Pero en nuestro camino hay toda clase de obstáculos y para despejarlo empleamos los medios que nos parecen mejores. Si no podemos adaptar nuestra conducta a nuestras ideas, lo hacemos saber, tratando así de acercarnos lo más posible al Ideal. Hacemos lo que haría un viajero que quisiera ir a un país de clima templado y para llegar a él debiera atravesar los trópicos y las zonas glaciares: iría provisto de ropa liviana y de buenas mantas, que dejará a un lado llegado a destino. Sería estúpido y también ridículo querer pelear a puñetazos contra un enemigo tan bien armado. De lo expresado procede nuestra táctica. Somos anarquistas y expresamos la anarquía sin adjetivos. La anarquía es un axioma y la cuestión económica algo secundario. Se nos objetará que es por la cuestión económica que la anarquía es una verdad. Pero nosotros creemos que ser anarquista significa ser adversario de toda autoridad e imposición y, por consecuencia, sea cual sea el sistema que se preconice, es por considerarlo la mejor defensa de la anarquía, no deseando imponerlo a quienes no lo aceptan.

Lo que no quiere decir que pongamos de lado la cuestión económica. Al contrario, nos agrada discutirla, pero solamente como una aportación a la solución o soluciones definitivas. Cosas excelentes han dicho Cabet, Saint-Simon, Fourier, Robert Owen y otros; pero todos sus sistemas han desaparecido porque querían encerrar a la Sociedad en los conceptos de sus cerebros, aunque mucho de bueno hicieran para el esclarecimiento de la gran cuestión.

Observad que desde el instante en que proponéis delinear la sociedad futura por un lado surgen las objeciones y las preguntas a los adversarios; y por el otro, el deseo natural por hacer una obra completa y perfeccionada nos llevará a inventar y trazar un sistema que, de ello estamos seguros, habrá de desaparecer como los otros.

Del individualismo anarquista de Spencer y otros pensadores burgueses, hasta los anarquistas-individualistas socializantes –no encuentro otras expresiones- hay una gran distancia, como ocurre entre los anarquistas colectivistas españoles de una región a otra; entre los mutualistas ingleses y norteamericanos, los comunistas libertarios, etc.

Kropotkin, por ejemplo, nos habla de la aldea industriosa, reduciendo su sistema, o si se quiere su teoría, a la reunión de pequeñas comunidades que producen lo que quieren, el actual progreso de la civilización. En cambio Malatesta, que también es comunista libertario, desea la construcción de grandes organizaciones intercambiando sus productos, que aún habrán de aumentar la potencia creadora y la asombrosa actividad de este siglo XIX, exenta de toda acción nociva.

Cada persona inteligente señala y crea rutas nuevas para la sociedad futura, haciendo adeptos por fuerza hipnótica –si así se puede decir-, sugestionando a otros cerebros con estas ideas. Todos, en general, tenemos sobre esto nuestro plan particular.

Convengamos, pues, como casi todos hemos hecho en España, en llamarnos simplemente anarquistas. En nuestras conversaciones, en nuestras conferencias y en nuestra prensa, discutamos sobre las cuestiones económicas, pero nunca las mismas deberían ser causa de división entre los anarquistas. Para el desarrollo de la propaganda, para la conservación del Ideal, tenemos necesidad de conocernos y vernos, debiendo para esto constituir grupos. En España los hay en casi todas las ciudades, pueblos y aldeas donde hay anarquistas. Son la fuerza impulsora de todo movimiento revolucionario. Los anarquistas no tienen dinero ni medios fáciles para procurárselo; para obviar esto, la mayoría de nosotros se ha impuesto una pequeña contribución semanal o mensual.

Procediendo así, podemos mantener las relaciones necesarias entre todos los asociados y podríamos tenerlas con toda la Tierra, si los otros países tuviesen una organización como la nuestra. En nuestros grupos no hay autoridad. Ponemos a un compañero como secretario para recibir la correspondencia, a otro como cajero, etc. Cuando son ordinarias, las reuniones se hacen cada semana o cada quince días; si son extraordinarias, cuantas veces sea necesario. Para ahorrar gastos y trabajo, y también como medida de prudencia en caso de persecución, se crea una comisión de relaciones a escala nacional. La que no toma iniciativas. Quienes la componen deben dirigirse a su grupo si desean hacer proposiciones. Su misión es la de hacer conocer a todos los grupos las resoluciones y proposiciones que se le comuniquen desde uno o varios grupos, tomar nota de todas las direcciones que se le comunican y enviarlas a los grupos que las solicitan, para ponerse en relación directa con otros.

Tales son las líneas generales de la organización que fue aceptada en el congreso de Valencia y de la que hablasteis en La Révolte. El bien que produce es inmenso. Es el que mantiene vivas las ideas anarquistas. Pero, estad seguros, si redujéramos nuestra acción a la sola organización anarquista, obtendríamos poca cosa. Acabaríamos por transformarla en una organización de pensadores discutiendo sobre ideas, que con seguridad degeneraría en una sociedad de metafísicos discutiendo sobre palabras. Algo y mucho de esto os ocurre a vosotros en Francia. Al emplear vuestra actividad solamente para discutir sobre el Ideal, acabáis discutiendo sobre el significado de los vocablos. Unos os llamáis egoístas y otros altruistas, para querer ambos la misma cosa; u os llamáis comunistas libertarios los unos y los otros individualistas, para en el fondo expresar las mismas ideas.

No debemos olvidar que la mayoría de los proletarios está obligada a trabajar un número excesivo de horas, que se encuentra en la mayor miseria y que, por consecuencia, no puede comprar libros de Buchner, Darwin, Spencer, Lombroso, Max Nordau, etc., de los cuales apenas si conoce los nombres. Y si aún el proletario pudiese procurarse libros, carece de estudios preparatorios de física, química, historia natural y matemáticas necesarios para comprender bien lo que se lee. Tampoco tiene tiempo para estudiar con método ni su cerebro está lo bastante ejercitado para poder asimilar bien estos estudios. Hay excepciones como la de Esteban en Germinal. Sedientos por saber, devoran cuanto pueden leer, pero casi nada retienen.

Nuestro campo de acción no está solamente en el seno de los grupos, sino en medio del proletariado.

Es en las sociedades de resistencia donde estudiamos y preparamos nuestro plan de lucha. Estas sociedades existirán mientras dure el régimen burgués. Los trabajadores que no son escritores, poco se preocupan de si existe o no libertad de prensa. Los trabajadores que no son oradores, poco se ocupan de la libertad de reunión. Consideran que las libertades políticas son cosa secundaria, pues todos desean mejorar su condición económica en el presente, sacudiendo el yugo de la burguesía. Debido a esto habrá sindicatos y sociedades de resistencia mientras persista la explotación del hombre por el hombre. Aquí está nuestro lugar. Abandonando a los proletarios como vosotros habéis hecho en Francia, caen presa de cuatro vividores que hablan a los trabajadores de socialismo científico o practicismo, posibilismo, colaboracionismo, amontonamiento de capitales para sostener huelgas pacíficas, solicitudes de ayuda y apoyo a las autoridades, etc., con el fin de adormecerlos y frenar su impulso revolucionario. Si los anarquistas estuviesen en estas sociedades, al menos impedirían que los adormecedores hicieran propaganda contra nosotros. Y si además ocurriese, cual pasa en España, que los anarquistas fuesen los miembros más activos de dichas sociedades, los que hacen todo el trabajo necesario sin retribución alguna, contrariamente a dichos adormecedores que explotan a los proletarios, ocurriría que estas sociedades estarían siempre de nuestro lado. En España son estas sociedades las que, todas las semanas, compran periódicos anarquistas en gran cantidad para distribuirlos gratis a sus miembros; son estas sociedades las que dan el dinero para sostener nuestras publicaciones y para socorrer a los prisioneros y a los perseguidos. Por nuestra conducta mostramos en estas sociedades que luchamos por amor a nuestras ideas. Además, vamos a todas partes donde hay obreros e incluso a donde no los hay, cuando creemos que nuestra presencia puede ser útil a la causa de la anarquía. Así es como en Cataluña (y ahora también ocurre en las otras regiones de España) no existe un municipio en donde no hayamos creado, o al menos ayudado a crear, corporaciones con el nombre de círculos, ateneos, centros obreros, etc., que sin llamarse anarquistas y sin serlo realmente, simpatizan con nuestras ideas.

Allí damos conferencias puramente anarquistas, propagando en las reuniones musicales o literarias nuestros trabajos revolucionarios. En estos lugares, sentados en la mesa del café, discutimos y nos vemos todas las noches. O estudiamos en la biblioteca.

Es en sitios así donde instalamos las redacciones de nuestros periódicos y los que llegan como canje van a parar al salón de lectura. Todo esto con una organización libre y casi sin gastos. Por ejemplo, en nuestros círculos de Barcelona no se está obligado a ser socio; lo son quienes quieren y la contribución de 25 céntimos al mes es también voluntaria. De los tres mil obreros que vienen a nuestros locales, solamente trescientos son socios. Podríamos afirmar que estos locales son los focos de nuestras ideas. Sin embargo, aunque el gobierno ha buscado siempre pretextos para cerrarlos, no lo ha logrado, pues no se rotulan anarquistas y tampoco es en ellos donde se tienen las reuniones específicas. Nada se hace en dichos lugares que no se haría en no importa qué café público; pero como allí van a menudo todos los elementos activos, a menudo surgen grandes cosas. Y esto sin formulismos, saboreando una taza de café o un vaso de aguardiente.

Tampoco olvidamos a las sociedades cooperativas de consumo. En casi todos los pueblos de Cataluña, excepto en Barcelona, donde es imposible a causa de las grandes distancias y del modo de vivir, se han creado cooperativas de consumo. Allí los obreros encuentran comestibles más baratos y de mejor calidad que en las tiendas minoristas; y esto sin que ninguno de los socios mire a la cooperación como meta final, sino solamente como un buen medio que debe aprovechar. Hay sociedades cooperativas que hacen grandes compras y que tienen un crédito de cincuenta o sesenta mil pesetas. Han sido de gran utilidad en la huelga, dando créditos a los obreros. En los ateneos de los señores –o de los sabios, cual se los llama- se discute sobre el socialismo; entonces van dos compañeros a inscribirse como miembros (si no tienen dinero se lo da la corporación) y sostienen allí nuestro Ideal.

Lo mismo hace nuestra prensa. Nunca deja de lado las ideas anarquistas; pero da cabida a manifiestos, comunicaciones y noticias que, aunque puedan parecer sin importancia, sirven, sin embargo, para hacer penetrar nuestro periódico y con él nuestras ideas en los pueblos o en los círculos que no las conocían. He aquí nuestra táctica y creo que, si se la adoptase en otros países, pronto verían los anarquistas ampliarse su campo de acción.

Pensad que en España la mayoría no sabe leer y, sin embargo, se publican seis periódicos anarquistas, libros, folletos, etc., en gran cantidad. Continuamente se dan mítines y, sin que tengamos grandes propagandistas, se producen hechos muy importantes.

En España, la burguesía es despiadada y rencorosa, no pudiendo sufrir que alguien de su clase simpatice con nosotros. Cuando algún hombre de posición se pone de nuestro lado, se le saca enseguida todo medio de vida, obligándole a que nos abandone, de manera que sólo puede ayudarnos en privado. Al contrario, la burguesía le da cuanto desea si se aleja de nosotros. Por consiguiente, todo el trabajo a favor de la anarquía reposa en los hombros de los trabajadores manuales, que por él deben sacrificar sus horas de descanso.

Si en Francia, Inglaterra, Italia, Suiza, Bélgica y América del Norte, donde hay un número bastante grande de buenos elementos, se cambiase de táctica ¡qué progreso haríamos!

Creo haber dicho bastante para hacerme comprender de vosotros. Vuestro y de la revolución social.

En fin.

Dersu Uzala – Aspe

El Papa Benedicto XVI dijo ayer a través de su agente que la temporada que viene aceptará una oferta del Islam. “B16 está muy agradecido por todo lo que le ha aportado la Iglesia”, dijo el agente del Sumo Pontífice, Bruno Chiaromonte. “Sin embargo, tras haber logrado todo en el cristianismo, ha llegado el momento de mirar aún más alto y buscar nuevos desafíos”.

A pesar de su carácter marcadamente conservador, Joseph Razinger está considerado como uno de los papas que más conoce y respeta a los grandes competidores de la Iglesia católica. Al parecer fue precisamente su carácter ecuménico lo que suscitó el interés de algunos de los clubes más importantes del mundo, incluyendo el Islam, que fue a la postre el que ofreció la oferta más tentadora. Fuentes consultadas por este periódico aseguran que el acuerdo es total y que sólo falta la rúbrica de ambas partes para que éste se haga efectivo.

B16 afronta el reto de calentar una silla diferente y de pasarse el día mirando los diseños geométricos de las paredes de su palacio de La Meca, donde dispondrá de un nutrido harén de vírgenes no marías. Según ha podido saber El Garrofer, El futuro Imam Supremo de Todos los Musulmanes se llamará Ibrahim Mustafá III (IM3). En consecuencia, no podrá mantener su dieciséis habitual, aunque sí retendrá un 50% de sus derechos de imagen.

Como es lógico, la decisión del aún Santo Padre ha levantado un tsunami de estupor en todo el mundo cristiano. “Si se quiere ir que se vaya”, dijo indignada la carmelita descalza, Sor Juana Pollatos Guizmo. “Seguro que habrá alguien que lo haga tan bien como él, si no mejor”.

En el Vaticano ya se ha empezado a buscar un sustituto para Razinger. “Hay gente estupenda en las categorías inferiores”, dijo a este periódico el analista Umberto Passoni. “Pero tampoco se descarta buscar un fichaje estrella de otro club, como el propio Dalai Lama”.

EL LÍDER DE LA OPOSICIÓN Mariano Rajoy tiene “ataques súbitos de conciencia” y “ramalazos de autocrítica” que le hacen despertarse gritando por las noches, todo esto según ha declarado a Telva su propia mujer, Elvira Fernández Balboa.

Al parecer durante este verano, Rajoy se ha despertado varias veces en mitad de la noche “y entre sudores, como si despertara de una pesadilla”, gritando cosas como “¿Qué estamos haciendo, por Dios? ¿Qué estamos haciendo?”

En esos momentos su mujer trata de calmarle. “Le pregunto si ha tenido alguna pesadilla”, explicó Elvira Fernández Balboa. “Entonces él me dice que sí, que en sueños se da cuenta de que la estrategia política del Partido Popular es execrable y su Comité Ejecutivo es demoníaco”.

Según sigue explicando Fernández Balboa en la entrevista a Telva, en esos momentos “Mariano me pide que le asegure que todo ha sido un mal sueño. Sin embargo yo no puedo mentirle y me veo obligada a decirle que algo de cierto sí hay”.

“No quiero seguir protegiendo a Camps”, le dijo Rajoy a su mujer en una de estas ocasiones, tras haberse caído de la cama llorando a las cuatro de la madrugada. “¿Qué estamos haciendo, por Dios? La gente se va a dar cuenta de todo”.

El psicólogo Gonzalo R. Satrústegui explicó que “cuando uno se niega a ver la realidad durante un largo tiempo, al final por algún sitio esa contradicción tiene que reventar en pedazos, aunque sea en sueños”.

Según este especialista, si algo indica este mecanismo es tan sólo que Mariano Rajoy tal vez sea un ser humano relativamente normal.

La Pointe se ganó al insípido electorado de Minnesota mediante una campaña basada en su personalidad insustancial, en su indefinición con respecto a todo y en su pasividad confesa. “No soy partidario del aborto a priori, pero podría serlo a posteriori”, dijo el descomunal comemierda de treinta y tres años de edad, casado con una señora abiertamente idiota y con dos mellizas francamente gilipollas.

“Soy un inútil y no me avergüenzo de ello”, dijo La Pointe durante la ceremonia de toma de posesión del cargo, flanqueado por los miembros de su administración que asentían con la cabeza. “Me considero un clon de esta sociedad inane y sin futuro a posteriori”, dijo el repeinado creyente a priori.

La ecología no cabe en un discurso liberal. Simplemente no se puede implementar. Sólo una gran conciencia ecológica en los compradores podría premiar a las empresas más ecologistas… pero las empresas “más ecologistas” descubrirían rápido que sale muchísimo más barato invertir en marketing que en productos más ecológicos. En un sistema liberal, aquella empresa que invierta realmente en hacer más ecológica su producción se encontrará en desventaja. Desventaja frente a la empresa que invierta menos en ecología pero más en explicarle a los compradores lo ecológicos que son. Es lo mismo que sucede hoy en día con respecto a la calidad.

Sólo existe una forma de impedir que algo como esto suceda. Crear organismos oficiales que comprueben que las supuestas ventajas ecológicas son realmente ventajas y no puro aire destinado a crear una falsa imagen de ecologismo. Deben ser organismos oficiales públicos o nos encontraremos con los mismos problemas que han provocado las auditorías privadas en el mercado financiero.

En el imaginario de los liberales, existe la tendencia a suponer que sólo ellos son los verdaderos defensores de la democracia y que aquellos que no estemos conformes con el liberalismo tenemos tics autoritarios. El que es autoritario en lo económico, es autoritario en lo social. El que se opone al liberalismo, a lo mejor sin saberlo, se acerca al estalinismo.

De todas las falacias liberales, esta es la más sorprendente. Por lo burda, digo. Parte ya de un uso absolutamente demagógico de la palabra “libertad”, porque, no conozco a nadie que realmente considere que toda libertad sea buena. Tampoco los liberales. Por ejemplo, un liberal difícilmente va a considerar que exista una “libertad para robar”.

Las libertades (que no libertad) pueden ser positivas o negativas según como influyan sobre los demás. La libertad para agredir físicamente al que te moleste (o te apetezca) choca con el derecho de la otra persona a no ser agredido. No es una libertad positiva, la sociedad y las leyes deberían perseguirla.

¿Es positiva una absoluta libertad de mercado? en mi opinión, no. Pero eso ahora no importa. Lo que importa es que el hecho de que yo esté en contra de una libertad en concreto (la de mercado) no me hace contrario a otras libertades que sí considero positivas (como la de opinión).

• Re: Malditos Anarquistas

  (Puntos:0)

  por pobrecito hablador el Viernes, 31 Julio de 2009, 01:27h (#1162953)
• 
  
• Quien quiera escribirle éste es su e-mail:

  Alan Cox: anarchy@sunacm.swan.ac.uk

  Alan Cox es anarquista, en serio.

  Y tú ¿Ya has modificado hoy el código del kernel desde tu linus-neoliberal?

Hoy hemos visto en su programa como un «periodista» vandalizaba el artículo de Elvis Presley «para demostrar lo fácil que es». Dice el refrán que me digas de que presumes, y te diré de que careces. Así que yo me pregunto... ¿Y si yo hiciera algo igualmente inapropiado en los foros de Antena 3? ¿Y si voy a la sección infantil, y enlazo a fotos de sexo explícito o de accidentes de tráfico con los cuerpos de víctimas destrozadas?

Pues resulta que al ir a comprobar si eso era posible, he descubierto que, por supuesto lo es, y además no he sido el único en pensar lo mismo. En el foro del Club Megatrix (su programa infantil y juvenil), no hay ni un solo tema apropiado, sólo tres mensajes enviados automáticamente, haciendo publicidad de pornografía.

Los hermanos Pellicer recibirán la extraña visita, al igual que el ex ministro anarquista Joan Peiró con el que se cruzan en la cárcel, de un emisario de Franco, quien les ofrece la conmutación de la pena a cambio de dirigir las divisiones que Franco quería crear para expandir las colonias españolas en África. Fieles a su ideología, todos rechazan la oferta y seguidamente serán fusilados.

Libro muy emotivo, puesto que nos hará identificarnos con unas personas que la época quiso convertirlos en héroes, tanto cuando estuvieron en plena efervescencia de la revolución victoriosa, como cuando recibieron los palos del lado “antifascista” y “anarquista”, así como su integridad hasta el último aliento, donde José fue el único del grupo de fusilados que se mantuvo en pie y al que el hombre que le dio el tiro de gracia mandó despedir como a un hombre. Lectura realmente recomendable.

En el caso de Zapatero, la pregunta era literalmente: “¿Qué le parecería si el presidente del Gobierno asesinara a una persona con sus propias manos? (conteste rápidamente sin pensar en posibles circustancias atenuantes o consecuencias legales)”.

El 73 por ciento contestó “bien” y el 4 por ciento “muy bien”. El 19 por ciento marcó la casilla de “mal” o “muy mal”, mientras que el resto señaló “no sabe/no contesta”.

Sólo si la hipotética víctima de Zapatero fuera un minusválido incapaz de defenderse no estaría tan bien visto, y sólo el 55 por ciento apoyaría al presidente.

La siguiente pregunta plantea cuál sería la opinión de los españoles si el presidente le arrancara la cabeza a una gallina de un mordisco en una ceremonia de santería. En este caso se invierten las tornas y sólo le parece bien al 22 por ciento. Al resto le parecería mal o muy mal, a menos que el vídeo se pusiera en YouTube.

Respecto a Mariano Rajoy, se pregunta al encuestado su opinión en caso de descubrirse que el líder de la oposición fuera narcotraficante. Un 81 por ciento asegura que “me daría igual”. Si se dedicara al tráfico de armas y prostitutas, sólo a un 28 por ciento le parecería mal, mientras que un 60 por ciento contesta que “depende”.

En otro apartado, si el Rey Juan Carlos hubiera asestado un navajazo en el costado a Nicolas Sarkozy durante su última visita a Madrid, su popularidad habría ascendido notablemente puesto que, según la encuesta del CIS, el ataque habría sido respaldado por el 93,8 por ciento de los españoles.

En cuanto a la Iglesia, los encuestados deben contestar si les parecería “muy bien”, “regular” o “mal” que Monseñor Rouco Varela formara parte de la cúpula de ETA. Al 58 por ciento le parecería “regular”, sin embargo si además fuera miembro activo de un comando, la aprobación ascendería hasta el 90 por ciento.

El Garrofer acudió a varios sociólogos para preguntarles sobre los resultados de esta encuesta, y la mayoría dijo que le parecían “bien” o “muy bien”. Sólo uno, el aguafiestas Gregorio Cabañas de la UNED, dijo que le parecían “muy mal”.

A los más valiosos sin duda. El mercado se lleva muy mal con el arte y con la creación. El mercado más que para impulsar vanguardias sirve para agotarlas, para exprimirlas, repetirlas hasta la saciedad y aburrir a las ovejas.

No confundas trabajo con actividad. En ese caso el trabajo se opone y difuculta la actividad. Cuando los horarios sean razonables, los sueldos dignos y la existencia un derecho y no un premio entonces te podrás preguntar porque hay gente que escoge la renta básica universal en vez de trabajar y ganar mucho más dinero.

Algunos sí, otros no, si valoramos la cuestión por la suma de circunstancias objetivas que favorece la renta básica universal el tema está clarísimo. El mundo está lleno de gente que querían hacer un doctorado de tal o cual cosa y se pusieron a trabajar y se les arruinó su carrera como investigadores. En el caso de los músicos gente que estaría veinte años en los conservatorios o tocarían con diferentes bandas y estilos, investigando, si el trabajo se lo permitiera.

Porque es muy fácil de entender si se pone el ejemplo contrario. ¿La gente a la que no le gusta la música trabajaría mejor si tuvieran que tocar ocho horas el voilín todos los días? Pues lo mismo pasa con los músicos.

obtuso, sa.

(Del lat. obtsus, part. pas. de obtundre, despuntar, embotar).

1. adj. romo ( sin punta).

2. adj. torpe ( tardo en comprender).

Obtuso por "tardo en comprender". Espero que ahora lo hayas entendido mejor.

Tú le importas muy poco al software que usas.

Salud.

Pasaron un par de días antes de que la bofia viniera a buscarme. Me encontraba en el curro y el patrón, que casi estaba tanto hasta las narices de mí como yo de él, aprovechó la circunstancia para echarme a la calle: "rm *, /dev/nul, not found" gritaba como un energúmeno mientras me llevaba la pasma.
En comisaria. aguardé una eternidad en la sala de interrogatorios hasta que entraron dos sujetos. Uno se identificó como Subinspector Linares y el otro, cuadrado como un armario, ni se molestó en presentarse. El Subinspector Linares se sentó y hacía como que miraba unos papeles sin decir ni pío, el armario daba vueltas por detrás de mí:

- Con que Linux, ¿eh?
- GNU/Linux para ser más exactos
- mmmmmm

Hablaba sin mirarme siquiera y continuaba removiendo sus papeles.

- Vd debe ser de esos niñatos que tanto saben.
- No crea ... simple usuario.
- Ya, ...

Entre pregunta y pregunta permanecía en silencio largo rato.

- Así que Linux....
- GNU/Linux (insistía yo)
- ¿Hay algo que deba contarnos?
- Pués si, que K3b se chorrea al emperador romano...

Tú si que eres un flipao de las multinacionales.

Si la comunidad no hubiera reaccionado discutiendo y apoyando los argumentos de Richard Stallman ahí estaba Mono sin Community Promise, pero diciendo que no habría ningún peligro.

Y como el compromiso es parcial Mono sigue sin ser una tecnología segura. Si hubiera habido aún más apoyo a las tesis de RMS a lo mejor el Community Promise hubiera sido más amplio y hubiera cubierto más especificaciones. Ahora os jodeis.

Lee.

No niego el derecho a nadie a ser de izquierdas, pero constato que es falso que lo sean aquellos que hacen prácticas que son abiertamente contrarias a esta denominación. Si no hay libertad de expresión, si se persigue a la gente, si se la mete en la cárcel, si se la fusila por su forma de pensar, o incluso de obrar, no son de izquierdas. Puedo discutir con la izquierda autoritaria si hay que organizar la sociedad jerarquicamente, si debe de haber una vanguardia, cómo se deben de llevar a cabo las normas, y cuales, y qué significa el estado, el parlamento o las instituciones. Todo es discutible, pero con unos principios. Si no se puede discutir, pero los interlocutores si no defienden esos principios que muchos pensamos que son comunes, si no los aplican y practican, entonces ya no están en el mismo campo que uno y su lugar es con la derecha de la que sólo se diferencian en la retórica.

Me jode esa tolerancia con quienes no son más que contraproducentes y perjudican a todos. Como ni los voy a fusilar, ni los voy a perseguir, ni los voy a encarcelar, me parece completamente adecuado aislarlos y negarles sus coartadas.

Salud y tiempo.

Las vacunas públicas y gratuitas sí llegan a la población. Patarroyo cedió recientemente su patente de la vacuna contra la malaria a la OMS http://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Elkin_Patarroy o [wikipedia.org] Los medicamentos genéricos, que pierden su patente a los veinte años, han supuesto un gran alivio para la sanidad pública en Europa y están suponiendo un gran avance para los paises en vías de desarrollo, como por ejemplo Brasil. Es mejor una vacuna patentada a nombre de la Organización Mundial de la Salud, o un medicamento genérico, que depender de los laboratorios privados como está pasando en el sospechoso caso de la Gripe Triple A para la cual España ya ha comprado vacunas por valor de doscientos millones de euros. Curiosa enfermedad que se extiende a la misma velocidad a la que los laboratorios privados encuentran una vacuna y la venden a todos los paises del mundo.

La comparación más exacta con el software libre y el software propietario creo que sería esta. ¿Es preferible un medicamento que dicen que funciona, pero que no funciona siempre, del que desconocemos completamente su composición, de qué y cómo está hecho, o un medicamento que está todavía en desarrollo, que no funciona en el 100% de los casos pero del que conocemos perfectamente su composición, no hay que pagar royalties a un laboratorio, cualquier país puede fabricarlo y usarlo, es más barato y sano, y está comprobado que es completamente beneficioso para el ser humano?

Salud.

El debate de si todas las licencias han de ser respetadas, también las restrictivas y propietarias, es un debate que olvida que las licencias libres no están sustentadas por una licencia per se sino que están apoyadas por la misma idea de libertad con la que se pretende desproteger las licencias restrictivas. O sea, el conocmiento ha de ser libre, y esta idea de libertad a veces está apoyada por una licencia a veces no.

Salud.

FERNANDO VERDAGUER YA NO ES EL HOMBRE ALEGRE y chistoso que sonreía a todo el mundo por la calle. Su vida dio un giro radical hace tres horas, sentado alrededor de esta misma mesa de formica de su casa de verano en Torrevieja, donde rememora  con Mayte, su mujer, los hechos que culminaron en la expulsión del hogar de Chichu, el hijo único de ambos, de 17 años de edad.

“Lo eduqué en la generosidad y el respeto, y ha resultado ser una auténtica alimaña”, dice Fernando, un sindicalista de CCOO jubilado, que durante aquella infame partida se vio obligado a hipotecar las tres estaciones de ferrocarril que poseía tras caer en Paseo del Prado con un hotel, y no disponer de líquido suficiente para afrontar el pago.

“No me quiso fiar cien euros [de Monopoly] por mucho que a la siguiente tirada fuera a recibir los 200 de paso por meta”, comenta Fernando con lágrimas en los ojos, que tras aquella mala pasada cayó irremisiblemente en la bancarrota.

“Lo he sacrificado todo por él, vacaciones, horas extra para profesores particulares y para que tuviera unos reyes de rey”, dice con la mirada puesta en una vieja bicicleta BH de color amarillo apoyada en una pared del patio.

“Creo que cualquier padre hubiera hecho lo mismo en mi lugar, pero si no me da igual, no quiero nada con capitalistas darwinianos”, dijo muy rápido, como si hubiera repetido esas mismas palabras cientos de veces.

“Siempre has sido muy duro con él, Fer”, dice Mayte de pie secándose las manos con el delantal. “Y sé que no te gusta oírlo, pero creo que tu hijo estaba un poco resentido de que le hubieras vendido Lavapiés por el triple de su valor”.

“¡No le llames mi hijo!”, exclama el viejo aún escocido por la derrota. “Todo lo que he ganado ha sido siempre para él”.

¿Utilizar durante años a ""Libertad" Digital" como medio de referencia para cualquier publicación de caracter tecnológico, político o medioambiental? ¿Se ha visto alguna vez un medio, exceptuando los de partido, que aglutine de una manera más clara a sólo una tendencia o facción en detrimento de todas las demás, no sólo las que se le oponen sino aquellas otras que disputan el mismo terreno ideológico? O sea ¿Se ha visto alguna vez un medio más sectario? Y Barrapunto era su altavoz.

¿Que las noticias supusieran auténticos editoriales, siempre de manera sesgada en beneficio de las inclinaciones ideológicas de este editor mientras se dedicó primero al "comunismo" particular y luego al neoliberalismo?

¿Que un editor fomentara a través de su bitacora una línea de pensamiento y unas temáticas que eran avaladas por un sector primero minoritario del sitio pero que así se veía reforzado y que luego éste transladaba a la portada de Barrapunto rechazando las críticas y empujando a decenas o centenares de usuarios, y a no se sabe cuantos lectores, a abandonarlo? O sea ¿Cuantas veces la línea editorial de un medio se ha mantenido en contra de lo que era un clamor hasta que, por desesperación esos mismos usuarios abandonaban y la linea editorial rechazada se hacía de ese modo mayoritaria entre los usuarios que restaban, o entre aquellos que les quedaba alguna gana de expresar su opinión?

Y todo eso con el silencio de muchos porque, claro, ese señor mantenía con vida el sitio, para irlo matando poco a poco, y lo hacía como administrador de sistemas de la empresa barrapunto, que aún lo es, y como animador endogamico del tránsito del comunismo autoritario al neoliberalismo salvaje y el neoconservadurismo populista.

Y no es un ataque ad-hominem. Este personaje fomentó su identificación con el site, como si el site fuera él y él fuera él site, y estuvo orgulloso de su poder y su protagonismo aunque fuera a costa de sectores enteros de la comunidad del software libre. Ahí debe de andar poniendo de vez en cuando noticias más como una amenaza de su vuelta que como una actividad altruista, pues no es altruista el que se dedica a algo buscando la recompensa del poder, un poder ridículo en este caso, pero muy dañino.

Ni como atracción de circo.

• Re:A nadie le preocupa???

  (Puntos:0)

  por pobrecito hablador el Jueves, 09 Julio de 2009, 13:27h (#1159188)

  Estoy de acuerdo y eso es lo que me alerta de esta noticia, que la apuesta de google reste masa critica a GNU/Linux. Puede ser muy atractivo para muchos programadores pasar a desarrollar aplicaciones que interactuen con servicios propietarios, que en la practica sólo interesarán al o.s. de google, y más aún si, como se ha comentado por ahí, un nuevo sistema de X frena el desarrollo de los escritorios libres. El programador tendría que elegir entre que sus aplicaciones vayan a un hueco de 1% del mercado o al 10% ó al 20%, entonces esto si restaría peso a las comunidades del software libre y al movimiento genuino que no quiere que su sistema dependa de partes propietarias de terceros.

• Re:Ejem...

  (Puntos:0)

  por pobrecito hablador el Jueves, 09 Julio de 2009, 12:13h (#1159175)

  Se te olvida también que no tenían espacio de backup suficiente (botes salvavidas)

13.  LARA»04/07/2009, 19:56 h.

Si el “troll” es bueno [malo] logra su cometido.
Dado que el cometido puede ser variado, el troll puede tener diferentes objetivos:
a] Un desarrollo de su desequilibrio patológico.
b] Un entorpecimiento del libre ejercicio de la libertad de expresión.
c] Un crecimiento del volumen de negocio en los medios que los contratan para alimentar las reacciones viscerales de algunos lectores.

Como se suele tender a la simplificación, a todos ellos se les llama "troll". Pues está mal: los primeros son los verdaderos troll a los que no hay que alimentar; a los segundos es a los que hay que identificar en su conexión propagandística y neutralizar por el bien de la Democracia y a los terceros, los que no son enfermos ni panfleteros, sino repugnantes instrumentos de una casta empresarial que fomenta la ineducación de un país, a esos no hay que hacerlos nada. A sus JEFES, sí.

Hace años, Su Excelencia Cantinflas, nos daba una lección de moral en su apoteósico discurso de las Naciones Unidas donde dejaba avergonzados a los políticos, demostrando lo sencilla que podría ser la vida si se hiciesen las cosas con honradez.
Un poco mas tarde Richard Pryor, en El Gran Despilfarro, intentaba gastar una enorme cantidad de dinero presentandose a unas elecciones con el único fin de perderlas. Su lema para que la gente no le votase fue: ” Ninguno de los anteriores”.
La guasa ha sido la única manera de enfrentarse al poder sin terminar en la cárcel…o muerto.
En este momento, en todo el Mundo, los gobiernos se están enfrentando a una nueva oposición, que nada tiene que ver con lo que pasa en España. Lo de España ya es de guasa por si solo. El PP no representa ninguna oposición; solo si gana, un poco más de presión a nuestras ya agotadas tarjetas y nuestra decreciente libertad…si no es que termina (tal y como van las cosas) convirtiéndose en nuestro próximo verdugo.

EL lema de la nueva oposición es: “Ninguno de los anteriores”.

Los gobiernos ya se han dado cuenta. La nueva oposición no busca que le sigan “maravillando” con menos impuestos directos y mas impuestos indirectos… Busca que se acabe con las mentiras y los secretos. Busca que vayan a la cárcel los militares asesinos. Busca que se descubran los agentes secretos, los dineros secretos, los proyectos secretos, las pruebas secretas, los experimentos secretos y las manipulaciones secretas. Busca que se paguen los abusos y las matanzas secretas; que sean públicos los gobiernos secretos.

La nueva oposición busca que acabar con la mentira, la vagancia y el despilfarro en el poder. Busca gente honesta, justa, clara y sin “patrocinadores”. La nueva oposición no es de derechas ni de izquierdas. La nueva oposición no quiere que los gobiernos nos devuelvan nuestra libertad; quiere que no haya quien nos la quite.

Queremos opinar libremente de lo que nos de la gana, en NUESTROS medios de comunicación. Queremos poder, si queremos, cambiar las leyes “incambiables” y remover, si queremos, los poderes “merovingios”.
La nueva oposición busca una Revolución Mundial que entierre todas las armas nucleares que nos impusieron con la técnica del miedo y el terror para defendernos del vecino, tan asustado como nosotros.
La nueva oposición quiere comida, medicinas y agua para África y que les devuelvan sus tierras y su riqueza.
La nueva oposición quiere que las Grandes Corporaciones Mundiales y Los Bancos Usureros Mundiales que nos desangran, desaparezcan de la faz de la Tierra.
La nueva oposición quiere que el pueblo norteamericano, el pueblo chino, el ruso, el Iraquí, el afgano, el coreano y el pobre sea libre.
La nueva oposición quiere que los verdaderos inventos ecológicos que nos harían evolucionar como raza humana salgan a la luz desde sus encierros en las cajas fuertes de las Corporaciones.
Bush y sus secuaces siguen campando militarmente a sus anchas, haciendo y deshaciendo en Irak y en otros países, aun a sabiendas de que la “razón” del 11 de Septiembre fue una auténtica farsa y encima una chapuza, mientras prepara el próximo “golpe de efecto” para añadir al pueblo de Irán a su colección de “calaveras y huesos”.
Permitir al ejército “americano” campar a sus anchas por el Mundo “requisando recursos” y destruyendo libertades, justifica que otros puedan hacer lo mismo…
Me pregunto, ahora cuando pase la absurda murga carnavalera de nuestras elecciones, cuando la economía se desplome porque salgan a la luz los “agujeros negros” de nuestros arrogantes bancos y nuestras “aseguradoras”, cuando nos quedemos sin trabajo, sin poder pagar la hipoteca de nuestra sobrevalorada casa y con el dinero justo para la gasolina, si también nos meteran en la cárcel o nos matarán a los que protestemos porque no aceptemos ni queramos ” Ninguno de los anteriores”.

No es que el mundo esté acabándose es que ya ha empezado a cambiar. Eso sí, defender al amo siempre da una cosa como de ponderación...

Salute.

Alabado sea el día que el tipejo ese se llevó su pana y su mugre a otro sitio.

Salud y Libertad.

"Votando en una elecciones solamente sigues el juego dominante. No haces nada contra ello, aunque te engañes. Y yo, exactamente, no he votado que considero lo más coherente con la abstención activa. El hecho de votar es delegar en unos representantes o dirigentes, y no opinar. Tú opinión no vale nada, por eso has delegado, ¡no seas ingenuo!"

He votado como doy mi opinión en reuniones de gente que no son anarquistas. Es que en este país hay, en números redondos, 40 millones de personas que no son anarquistas y eso que, en números redondos, precisamente, somos 40 millones de personas.

"No votar no es abstención activa, ¿qué es entonces? Esto me suena a «café con leche, pero sin leche»."

A ver, la abstención actica es mejor que votar. Pero la abstención activa, no la simple abstención. Votar a la izquierda radical es mejor que la simple abstención. Si esto se entiende, entonces se puede pensar, como yo pienso, que no tenemos mecanismos para convertir nuestra abstención en activa, que las decisiones se van a seguir tomando en centros de poder muy alejados de nuestra capacidad de decisión y que si te das cuenta de esto hay una opción que es dar una opinión en esa conversación entre no anarquistas que son las elecciones. Eso he hecho, no pasa nada, para muchas luchas sectoriales, para el software libre o para la cultura libre sería mucho mejor si ciertas organizaciones, IA, Partido Pirata, hubieran conseguido representantes. Ahora, votar es una opinión, no un compromiso, en lo que a mi respecta mi voto representa lo mismo que cuando la CNT fue a votar y trajo al Frente Popular al gobierno de la República y sacó a los presos.

Salud y tiempo.

19 de junio de 2009 18:56

De todos modos lo que distingue el software libre de otras comunidades es que aquí además de quejarse la gente enseña el código, o sea construye, mejora, crea, así que tu intento de que la gente no se queje tendrá, afortunadamente, poco éxito. Y se seguirán creando programas libres para la gente que se queja y tú, por un corto espacio de tiempo, seguirás ganando ingentes sumas de dinero ¿Porque tú eres accionista de esas empresas de las que no hay que quejarse? ¿no? ¿o eres sólo un esclavo de mierda, la voz de tu amo, pobre y misero lacayo que ve las migajas del mundo que defiende en los anuncios de televisión?

En cualquiera de los casos has venido al sitio indicado. Puedes quejarte. Salud.

Salud.

¡Ya está! ¡Tu propia reseña musical pedante sin necesidad de escuchar el disco! Como estoy algo frustrado por el cantante que me tocó al azar, voy a escribir otra.

Veamos… pues mira, el último directo de Thomas Dolby, que todavía no he escuchado. Como tema al azar, me ha salido la religión. El palabro que utilizaré será ‘redivivo’, que es uno de los favoritos de G. Sanz para hablar de glorias pasadas y cumple la máxima R.A.G. de ¿por qué poner ‘resucitado’ si puedes echar mano de un adjetivo que absolutamente nadie utiliza?. Así que:

“Redivivo tras su exilio tecnológico, el londinense Thomas Dolby regresa a la escena musical retomando su apostolado techno jazz que lo apartó de las catedrales post-Lene Lovich y le abrió las capillas de feligreses más exigentes. Y, echando mano de la factoría Jazz Mafia, entona un repaso a sus salmos menos populares pero más suculentos. Mexican-swing, african techno, bendiciones de crooner y un recuerdo del prelado George Clinton para una biblia paralela reescrita al ritmo del nuevo mantra ‘Your Karma Hits My Dogma’.”

Desgraciadamente no existe el alumno 10, sino como mucho 9. Aquí el compañero demuestra que no ha captado completamente la doctrina estalinista. La primera reivindicación que hace, sin estar mal planteada, dicha así es menos eficaz que si la hubiese manifestado de esta otra manera:

Lo más hermoso

No lo llames competencia porque es monopolio.
No lo llames derecho al trabajo porque es permiso de trabajo.
No lo llames información porque es publicidad.
No lo llames aplazamiento porque es censura.
No lo llames producción porque es alienación.
No lo llames movilidad porque es precariedad.
No lo llames flexibilidad porque es contrato basura.
No lo llames fin de contrato porque es despido.
No lo llames depresión porque es impotencia.
No lo llames moobing porque es malestar laboral.
No lo llames accidente laboral porque es terrorismo empresarial.
No lo llames emprendedor porque es empresario.
No lo llames ganancias netas porque es destrucción de recursos no reproducibles.
No lo llames beneficio porque es apropiación de economías externas.
No lo llames televisión porque es masajeo ideológico.
No lo llames autonomía porque es telefonía.

No lo llames tu victoria porque es nuestra derrota.

(Antonio Orihuela)

Rojo
Amarillo
Rojo.

Ondean las banderas
con el viento.

La porquería
también se estanca en los tejados
aunque no solemos verla.

(Helena Blanco)

#9.- sin nombre? la democracia cubana que no es ni socialismo.

LETRA|06-03-2009 16:23

Si se se organiza una sociedad asamblearia, horizontal,  para coordinar y realizar las tareas y distribuir las responsabilidades eso se llama anarquía, no socialismo. Si se organizan asambleas para que mande uno y mande durante cuarenta años y el poder sea hereditario o por derecho de conseguiniedad esos ni se llama anarquía ni merecería llamarse "socialismo", ni entre comillas.

Salute y Libertad.

#3.- En Editorial Ciencia Nueva, Madrid 1968.

LETRA|04-03-2009 19:28

William Morris está editado en España, su libro "Noticias de ninguna parte" desde 1968 en editorial Ciencia Nueva. Cubierta de Alberto Corazón, prólogo de Jesus Munarriz, traducción de Juan Morató, me parece una edición más que solvente de una editorial muy conocida en la época. Y muy posible que este libro aún se pueda conseguir en alguna de las librerías Fuentetaja de Madrid.

Salud y Libertad.

#6.- Matemática parda

LETRA|04-03-2009 19:13

Ha entrado mucho más al artículo el comentario de valenastur, pero está claro que mantienes la tesis idealista de que los pueblo que tienen gobernantes del terruño "se gobiernan a si mismos" y no tienen "dominadores". Mes de Marzo del año nueve del siglo veintiuno, aclarándolo uno no desharía entuertos sino pulsiones y detrás de las pulsiones engaños. Los pueblos tienen dominadores mientras no viven en sociedades horizontales, sin dominadores, ni dominados, o sea en la anarquía. Que se como Jesús Gil que ese sí que era del Atlethi...

Salute y espero que no me lo borres porque tienes *1* voto, no más de cinco, antidominante o antitramposo, que eso que amenazas es < matemática parda >.

#2.- Kaos en L'Humanité -Hezbolá-

LETRA|03-03-2009 19:07

Muy equivocado artículo. Una especie de defección, que no desafección, a cierto periodo de L'Humanité que la referencia a Chaves me ha confirmado. En fin que tiene un fondo neonazi y tira de tópicos sin resistencia antropológica. Por ejemplo racismo hay en todos los sitios, por todas las culturas y grupos ssociales, lenguas y estamentos. El hostelero, y el del embarcadero, y el submarinista de Santo Domingo, que viven del turismo "rico" de los blancos, son racistas con estos. Ese tópico, tan aplicacado a España, de que no hay racismo con los ¿negros? ¿árabes? ¿chinos? ricos tiene más que ver con la pobreza y el hambre de este país que con el miedo al otro que se transmite en toda cultura, clase o nacionalidad.

En fin, que Salud y Libertad y a aprender para la próxima ideólogo.

El mundo es de quien no siente. La condición esencial para ser un hombre práctico es la ausencia de sensibilidad. La cualidad principal en la práctica de la vida es aquella cualidad que conduce a la acción, esto es, la voluntad. Ahora bien, hay dos cosas que estorban a la acción –la sensibilidad y el pensamiento analítico, que no es, a fin de cuentas, otra cosa que el pensamiento con sensibilidad. Toda acción es, por naturaleza, la proyección de la personalidad sobre el mundo exterior, y como el mundo exterior está en buena y en su principal parte compuesto por seres humanos, se deduce que esa proyección de la personalidad consiste esencialmente en atravesarnos en el camino ajeno, en estorbar, herir o destrozar a los demás, según nuestra manera de actuar. Para actuar es necesario, por tanto, que no nos figuremos con facilidad las personalidades ajenas, sus penas y alegrías. Quien simpatiza, se detiene.

El hombre de acción considera el mundo exterior como compuesto exclusivamente de materia inerte –inerte en sí misma, como una piedra sobre la que se pasa o a la que se aparta del camino; o inerte como un ser humano que, por no poder oponerle resistencia, tanto da que sea hombre o piedra, pues, como a la piedra, o se le apartó o se le pasó por encima. El máximo ejemplo de hombre práctico, por reunir la extrema concentración de la acción junto con su importancia extrema, es la del estratega. Toda la vida es guerra, y la batalla es, pues, la síntesis de la vida. Ahora bien, el estratega es un hombre que juega con vidas como el jugador de ajedrez juega con las piezas del juego. ¿Qué sería del estratega si pensara que cada lance de su juego lleva la noche a mil hogares y el dolor a tres mil corazones? ¿Qué sería del mundo si fuéramos humanos? Si el hombre sintiera de verdad, no habría civilización. El arte sirve de fuga hacia la sensibilidad que la acción tuvo que olvidar.

El libro del desasosiego, Fernando Pessoa

Dominguet se embrutece

¡Dominguet se embrutece a una velocidad espeluznante!

Dominguet se ha convertido en un cuarentagenario. Es decir, se desliza hacia la decrepitud. LLegó al cenit de su talento hace unos años, pero seamos claros, no había talento.

A los 16 años escribió en su cuaderno proyecciones de su propio futuro; ninguna se ha cumplido, pero por lo menos es capaz de fregar más de dos mil platos en apenas veinte minutos. Cuando uno friega miles de platos es bastante dificil pensar en Dios, el fin del mundo o la crisis mundial. No es fácil ver el socialismo cuando uno lleva más de mil platos fregados. Dominguet solo es capaz de ver el socialismo cuando monta en bicicleta o cuando está enamorado.

Dominguet escribiendo la poesía que traerá el socialismo

la música
su grito luminoso
.......................y de entre toda
la música ..... el silencio ......la destreza
de desaparecer y no dejar
sino un trazo invisible de evidente
pulcritud
............sin exceso .....sin hacerse
notar ....sin una sola mancha
....................................firme
como una voz de mando suspendida
del aire....................nunca dicha

como un fuego
pero dulce en las alas o el vacío

martes 24 de febrero de 2009

Los demócratas
han aprendido
de las moscas:
cuanto mayor
sea el tamaño
de la mierda

tanto más grande
es el consenso.

(Antonio Orihuela)

He visto las tormentas más sucias de la Tierra.
Pero de esto que he escrito no retiro
una sola palabra.

(Jorge Riechmann)

El 85% de los mandrileños a favor de continuar con el holocausto

Escribiendo poesía en las duchas de gas Ziclon B

Como escribir poesía en Auswitz

El holocausto continua en 2009, pero por otros medios. En vez de matar a clases medias y algún intelectual europeo, se ha optado por matar negros africanos. Y esta vez parece que por fin todo el mundo está de acuerdo.

El asesinato en masa de negros africanos nos enseña algo muy importante: que los hombres y mujeres sensibles del norte podemos llegar a consensos. Y claro, cuando un superviviente del holocausto llega un dia a las costas de Mandril y se pasea por sus calles, no mola. Por eso nos cambiamos de acera, porque no podemos soportar su mirada. Eso es lo que tiene el excedente de esclavos: ojos. Ojos que ven. Ojos que nos ven.

@Mara –> “Y, como el propio Fuckowski te comentó dos posts atrás”

Me has confundido con Fukowski y espero que no sea algo intencionado para intentar montar un culebrón en el thread.

@gallir —> “No “censuré” nada. Es un poco cansino el tema, sólo no “modero” a los emails insultantes con datos falso o a los trolls insistentes.

Así que acabo de conectarme desde el mediodía. Tus emails estaban en la cola de Akismet (y varios más, no sé qué pasó que dio tantos falsos positivos seguidos).”

Correcto. Ojalá vuelvas a hacer cosas como la de Bulma. Que vaya bien.

Saludos.

Combatir el miedo, la irresponsabilidad y la autocensura es una forma noble de luchar contra el fascismo que no confiesa su nombre.

Los lectores pueden escribir al Defensor del Lector por carta o correo electrónico (defensor@elpais.es), o telefonearle al número 91 337 78 36.

otorgándose el poder de hablar en nombre de la libertad de expresión con el objeto de liberar el discurso literario del borracho delirio de un demonio rojo. La ambigüedad metafórica del poeta no logra ocultar sus intenciones.

¿Lorca era un fascista? No. ¿La poesía de Lorca, hasta Poeta en Nueva York, es recuperable, explotable, coadyugora de lo que por no llamar fascismo llamamos franquismo sociológico? Sí. Analízala. 

¿La poesía de Alberti es fascista? No. ¿Es Alberti un fascista? Es coadyugor de lo que por no llamar fascismo llamamos estalinismo sociológico.

García-Montero y pupilos dirían ¿Pero existe una poesía fascista? Leelos.

> quedando una mujer tendida en el suelo sin conocimiento al ser arrollada por la multitud. > < En este instante, un policía procedió a realizar dos disparos al aire <

#23.- Izquierda email y el fracaso del hundimiento

Juan|17-11-2008 22:03

A mi buen entender no se puede pretender nada con la clase obrera si no es manejarla o usarla para fines propios. La tal clase obrera no es nada más que una manada de aspirantis a millonaris que como toda buena dirección fracasada o vanguardia de nadie solo posee su incapacidad para librarse de la esclavitud del trabajo asalariado. Es más, incluso creo que muchis aspirantis a millonari desean ser sometidis a una prolongada aunque bien remunerada explotación laboral y social.

El mito de la liberación de la clase obrera no coincide con tu sueño, atontín. Tu liberación sólo depende de tí. Pero una cosa te pido, no dejes de luchar, destroza al enemigo antes de palmarla.Y hazlo alegremente.

Estoy de acuerdo con "Harto de stalos" yo también he trabajado para un tío del PCE de camarero en un bar en aluche, ese estaba metido como presidente de la asociación de vecinos del distrito, o sea también con una pata en el soe, y el tipo combinaba las dos cosas, iban a trincar toda la pasta que pudieran, tenían un pequeñó emporio de comercios y empresillas, y por otra parte ni hacían contrato ni seguro. El hijo me llamaba 'camarada' y yo le decía que eso se lo llaman entre sí los falangistas.

Preñado de stalos el sitio este, por cierto. Se nota que tenéis el ambientillo entre "camaradas". "Centralismo democrático", me meo, << ordeno y mando >> y creen que ese es un concepto asimilable a la izquierda.

Salud y Libertad.

Es interesante, que los dos sindicatos mayoritarios apoyen la energía nuclear es justamente un argumento en contra de la seguridad de la energía nuclear. Muy en serio, si esas dos organizaciones apoyan la derogación de la moratoria es porque les han prometido el control de los comités de empresa, cursos a los trabajadores, liberados y control de las contrataciones por lo que conociendo el funcionamiento de UGT y CCOO no es ninguna broma decir que el alertagamiento, las componendas y la instrutrucción piramidal que reciben los cuadros de los sindicatos oficiales es un peligro para unas instalaciones así. Sería interesante saber qué presencia tienen en las actúales centrales y cual ha sido su celo 'profesional' (como 'sindicalistas' profesionales) a la hora de realizar quejas y protestas sobre el funcionamiento de las centrales en funcionamiento. Igual a esos payasos les debe el estado, y los poderes fácticos interesados en la energía nuclear, la ocultación de algunos resfriados de Vandellós I.

Salud y Libertad.

Obama es el tío ¿Tom? Sam

Obama es el presidente que puede llevar a los jóvenes del país a la guerra a precios razonables.

La pasionaria tirando de la cadena del vater

Nació en 1892 en lo que unos llaman Vascongadas o Provincias Vascongadas, otros Comunidad Autónoma vasca, y otros Euskadi, Euskal Herría o directamente País Vasco, y su nombre era Dolores Igartiburu Ibárruri.

Su padre se llamaba Ibárruri de apellido por el pueblo donde fue encontrado y adoptado recién nacido, seguramente por ser hijo de alguna que otra ricachona o "nobilísima" o fruto del "desliz" de algún "hombre importante" del ahora Imperio Arzallúsico. Unos dicen de ella que era comunista, otros que era estalinista y otros que las dos cosas a la vez, cosa esta última que jamás podré comprender como pueden coexistir en una misma persona.

De joven dicen que estuvo a punto de meterse a monja pero parece que le dió por casarse con un monje que habia colgado sus hábitos. Como decia que la Iglesia era una farsa se dedicó a matar curas, y asi sucedió, en plena calle a plena luz del dia se cargó cuchillo en mano a un pobre cura, le seccionó la yugular y así el nombre de sanguinaria; y a partir de ahí se pasó todo el resto de su vida con el puño en alto, aunque luego resulta que hizo de protectora de las Monjas Clarísimas del Holocausto Cruzado ante su propio bando. Alentaba a los hombres a luchar pero ella nuncá hizo de miliciana, que la shubo, y además muchas y muy buenas (en los dos sentidos de la palabra).

Además, cuando acabó la guerra de la Santa Alianza del galáctico Francisco Franco contra los que consideraba rojos (todos los que no tuvieran o bien la camisa o bien la sangre de color azul), se fue a la URSS (Unión Retórica Seudosocialista Simpática), donde se asesinaban pueblos enteros en nombre de la solidaridad proletaria y quine rechistaba pasaba a ser otro "burgués" ajusticiado. Un hijo suyo murió en la liberación de la URSS contra el enano judío llamado Adolf Hitler (ése hombre judío, moreno, pequeñito y con un huevo de nacimiento que programó un exterminio judío para que sólo sobrevivieran los altos, rubios de ojos azules sin ascendencia judía en al menos siete generaciones).

Cuando vino a España otra vez tras morir Francisco Franco. Esta mujer fue elegida diputada asturiana y así murió en 1989. Fuentes cercanas a "La Vieja de Negro" (como se la conocía vulgarmente) afirman que se suicidó porque descubrió que si desmembramos su apodo nos quedaría "La Pasión Aria".

Mercados inestables

 Por Sandra Russo

The Linux Ecosystem, what it is and where do you fit in it?

Greg Kroah-Hartman, desarrollador del kernel de Linux, publica los datos de las diferentes contribuciones durante tres años, el tiempo transcurrido entre las versiones 2.6.15 y 2.6.27-rc6.
Canonical (la empresa que patrocina Ubuntu) sale especialmente mal parada: sólo contribuye con un 0.1 % del total, figurando en el puesto 79 de las empresas, y baja hasta el número 195 del ránking si se contabiliza como contribuidor individual.
Entre los que más aportan al desarrollo del kernel figuran RedHat, IBM, Novell, Intel, Oracle o SGI. Pero, ¿quién encabeza la clasificación? Justamente: desarrolladores anónimos, aficionados, desinteresados: el gran capital de Linux

Los datos estadísticos abarcan también las contribuciones a X.org, gcc o ALSA.
Están publicados en forma de transparencias, ya que forman parte de una conferencia ofrecida por Kroah-Hartman.

La responsabilidad del enano

Las supersticiones contadas como una anécdota "científica" no tienen ningún valor. Pero desde el punto de vista antropológico esas creencias son interesantísimas. Pulidas científicamente de cualquier consecuencia que se pudiera extraer de las creencias, la tradición, la ignorancia popular o la inercia conservadora de una sociedad jerárquica, el discurso "científico" ocupa el lugar del discurso religioso. A eso contribuyen esas estupideces aparentemente "desideologizadas".

Salud.

Preparando el campo para la llegada de la Red no neutra: cuando ya nos hayamos acostumbrado a límites, cuotas, filtros… vendrán las operadoras y elegirán por nosotros los contenidos. O sea, los que ellas distribuyan.

Eso sí, en nombre de la sostenibilidad como hace Comcast.

Me advierten que sobre la mesa de alguna oficina descansa “mi caso”. Un expediente lleno de pruebas de infracciones cometidas, un abultado dossier de ilegalidades que he acumulado en estos años. Los vecinos me insinúan que me disfrace con gafas de sol y que desconecte el teléfono cuando quiera hablar algo privado. Poco, muy poco –me aclaran- puede hacerse ya para que no toquen a mi puerta una mañana bien temprano.

En espera de eso, quiero señalar que no guardo armas bajo la cama. Sin embargo, he cometido un delito sistemático y execrable: me he creído libre. Tampoco tengo un plan concreto para cambiar las cosas, pero en mí la queja ha sustituido al triunfalismo y eso es –definitivamente- punible. Jamás pude darle una bofetada a nadie, no obstante me negué a aceptar el sistemático manotazo a mi “yo cívico”. Esto último es condenable en grado sumo. Encima de eso, y a pesar de no haber hurtado nada ajeno, he querido “robar” –en repetidas ocasiones- lo que creía me pertenecía: una isla, sus sueños, sus legados.

Mas no se confíen; no soy del todo inocente. Llevo en mi haber un montón de fechorías: he comprado sistemáticamente en mercado negro, he comentado en voz baja –y en términos críticos- sobre quienes nos gobiernan, he puesto apodos a los políticos y comulgado ante el pesimismo. Para colmo, he cometido la abominable infracción de creer en un futuro sin “ellos” y en una versión de la historia diferente a la que me enseñaron. Repetí las consignas sin convicción, lavé los trapos sucios a la vista de todos y –magna transgresión- he unido frases y juntado palabras sin permiso.

Declaro –y asumo el castigo que me toque- que no he podido sobrevivir y cumplir con todas las leyes al mismo tiempo.

En mi ascensor soviético, de la época de Brezhnev, comenzó a caer una gota de grasa desde la salida de emergencia que hay en el techo. La persistente llovizna no desentona con el estado técnico del elevador, más bien se corresponde con el piso desconchado, los grafitis obscenos y los ruidos espeluznantes que hacen las puertas al abrirse. A varios vecinos les ha arruinado la ropa o engrasado el cabello la caprichosa sustancia; pero la solución que hemos encontrado es cederle espacio para que ella caiga a su antojo. Desde hace un par de meses, ya no se pueden montar seis personas en el deteriorado artefacto, pues hay un espacio reservado para la grasa que cae.

De la misma manera que nos replegamos ante la caprichosa gota, nos adaptamos a que en un cine con seis hermosas puertas de cristal, solo una esté abierta. El conformismo nos lleva a aceptar que al final de la película, todos los espectadores deban apretujarse para pasar por una hoja de lo que, otrora, fue una hilera de batientes portones. Así mismo, nos hemos acostumbrado a que los dependientes de las tiendas nos traten mal, a que los productos vengan adulterados y a que los servicios se malogren poco tiempo después de haber sido inaugurados. Todo eso, con el mismo vacuno beneplácito con el que vemos disminuir nuestros derechos ciudadanos.

Ser indolente está de moda. Por lo que mis vecinos y yo hemos empezado a creer que la grasa del ascensor es buena para hacer crecer el pelo y, las manchas que provoca en la ropa, son de lo más bonitas. Si espera por la acción de nosotros, puede vivir tranquila la gota de mi ascensor soviético: la dejaremos caer en paz. ¿Quién va a caer en el ridículo de intentar cambiar las cosas?

Somos nosotros los que financiamos nuestras propias mordazas, los micrófonos que nos escuchan, los delatores que nos acechan y hasta la tranquila parsimonia de nuestros parlamentarios.

De gratuidades nada. Cada día pagamos un alto precio por todas esas cosas. No solamente en dinero, tiempo y energía, sino también en libertades. Somos nosotros mismos los que sufragamos la jaula, el alpiste y las tijeras que nos cortan las alas.

En este sentido, ¿cuáles son las cualidades de la comunicación? Principalmente tres: la rapidez (la información debe ser corta, con títulos directos como mensajes publicitarios); la sencillez (máximo de comprensión); y el entretenimiento / sensacionalismo (el aburrimiento es un peligroso adversario). De hecho, cuando estas tres cualidades se repiten conducen inevitablemente a una concepción infantil del pensamiento. En la comunicación capitalista y en especial en la comunicación represiva, hay un proceso de infantilización de los mensajes.

Los eslóganes, columna vertebral de la acción comunicativa planificada, permiten direccionar la conducta de la gente hacia el objetivo propuesto. Por ejemplo: "jóvenes violentos" o "antisistema", repetidos constantemente por los medios de comunicación masivos, buscan legitimar esos eslóganes como una "verdad" aceptada por toda la sociedad.

Cuando esos eslóganes, repetidos día y noche a través de imágenes, audio y palabras escritas, calan en una porción mayoritaria de la sociedad, entonces se pasa a un segundo nivel táctico de acción: por el mismo método repetitivo, se imponen consignas movilizadoras para conseguir el objetivo señalado (en este caso la criminalización del antifascismo).

La guerra psicológica o comunicación represiva, en su actual acepción, comenzó a aplicarse masivamente tanto a partir de los procesos de democracia "formal", que sustituyeron (en forma de dominación neoliberal) a las dictaduras militares de América Latina, como en el proceso de colonización de Palestina por el régimen israelí.

En su definición técnica, la comunicación represiva sería el empleo planificado de la propaganda, orientado a direccionar conductas en la búsqueda de objetivos de control social, sin recurrir al uso (o bien como apoyo sicológico) de las armas. Es decir, consiste en desarrollar una estrategia de dominación a través del consenso social impuesto sin el uso aparente de las armas, dado que estamos en un “Estado de Derecho”.

Pocos meses después, el 29 de febrero el partido neonazi Nación y Revolución convocaba, al grito de “Sieg Heil” y “menos locutorios, más crematorios”, un mitin electoral en la emblemática plaza antifascista de Tirso de Molina. Nuevamente la movilización contaba con el respaldo legal de las autoridades y la Policía sirvió de escudo para protegerla. Decenas de neonazis llegaron a la plaza escoltados por antidisturbios como si de una hinchada de fútbol se tratara. Cuando no habían pasado ni diez minutos, momentos en que vecinos del barrio y jóvenes del movimiento antifascista trataban de acceder a la plaza Tirso de Molina para repudiar el acto neonazi, la Policía se empleó con dureza y utilizó todo su material antidisturbios para reprimir a los antifascistas.

Los medios de comunicación muestran las imágenes de los incidentes que tuvieron lugar esa noche pero no hablan de los gases lacrimógenos que ahogaban a antifascistas y transeúntes, de las lunas de coches y escaparates rotos por los impactos de pelotas de goma policiales. Tampoco hablan de que un joven perdió un ojo por el impacto en la cara de un bote de humo y que tuvo que ser atendido por un vecino antes de la llegada del Samur.

Cuando la legalidad institucional ha permitido la actividad de grupos neonazis que fomentan el odio y la xenofobia, entonces la violencia policial ha sido un claro aliado para defenderles.

La gente que allí se dio cita, vecinos de Lavapiés y jóvenes antifascistas, lo hizo para responder a una provocación fascista dirigida tanto contra la gente nativa como extranjera. Sin embargo, se encontró con un muro de contención policial que dedicó todas sus fuerzas a proteger la actividad de los seguidores de Hitler.

Algo similar ocurrió el mediodía del pasado 1 de junio en la Puerta del Sol. Cerca de 200 antifascistas se plantaron en dicha plaza con pancartas antirracistas y anticapitalistas para protestar por una manifestación legalizada de los amigos del asesino de Carlos, el partido Democracia Nazional, que acabaría allí minutos después.

La Policía abrió paso a los neonazis a golpe de porra, acto represivo que la mayoría de los medios de comunicación no recogieron, limitándose a difundir los enfrentamientos posteriores.

El movimiento anarquista desde hace décadas se encuentra en una deriva constante, producto de la derrota, derrota que para nosotrxs ha sido ante todo moral, de Valores.

Aquellos Valores universales, perpetuos, principios inmutables de nuestro ideario han desaparecido. El honor, la integridad personal, la espiritualidad, el compromiso, la fidelidad a los ideales, la aspiración a realizar el bien, la dureza y la austeridad forjaban mujeres y hombres nuevos, portadores de una nueva sociedad.

Pilares que permanecían firmes frente a la decadencia y la debacle social, una guía vital.

Se ha introducido en nuestras filas la más absoluta degeneración material, el hedonismo frente al estoicismo, la superficialidad y el culto estético frente a lo espiritual, la irresponsabilidad frente a la integridad, la mediocridad frente a la voluntad...

Difícil tarea distinguir ya a un/a “anarquista” de una persona común en lo que a comportamiento se refiere.

Dominio público

Opinión a fondo

• Inicio

¿Buenas noches y buena suerte?

06 Ago 2008

09:16 

Compartir:

Tags: Colombia política internacional política nacional

PASCUAL SERRANO, SANTIAGO ALBA RICO, BELÉN GOPEGUI, CARLOS FERNÁNDEZ LIRIA, ROSA REGÁS, ISAAC ROSA, TERESA ARANGUREN Y CONSTANTINO BÉRTOLO

El presidente del Gobierno español recurrió al título de la película Buenas noches y buena suerte para dirigirse a los telespectadores en el debate previo a las elecciones. La película trata de un periodista que, durante el macartismo, comprendió que lo que se presentaba como una actividad para proteger al Estado era en realidad un proceso de destrucción de los derechos civiles. Quizá el presidente quería transmitir la idea de que vivimos en tiempos oscuros pero que existe la voluntad política de afrontarlos con dignidad. Pero quizá solo estaba diciendo buenas noches y allá cada uno con lo que le caiga encima, porque tenemos miedo y es mejor estar callados.

En estos últimos días, las presiones del Gobierno colombiano han llevado en nuestro país a la detención de un ciudadano español y a su linchamiento mediático. Conviene recordar que, según el CINEP, organismo de derechos humanos colombiano dependiente de la Compañía de Jesús, “del total de 1.670 violaciones del Derecho Internacional Humanitario reportadas en 2007, 858 se imputan a organismos oficiales dependientes del estado colombiano (fuerzas armadas y cuerpos policiales), 5 a agentes extranjeros, 39 a combatientes sin identificar, 580 a paramilitares, 176 a las FARC, 8 al ELN y 4 a ‘guerrilla’ sin especificar”. Por lo cual, “se verifica que con mucho el mayor violador del Derecho Internacional Humanitario en Colombia es el propio Estado”. Hay en este momento en Colombia más de 30 senadores y diputados presos o imputados por vínculos con el paramilitarismo.

¿De qué acusa la prensa a Remedios García Albert? De haber solicitado visados para los hijos de un miembro destacado de las FARC? ¿Se heredan los delitos? ¿Debe ser abolida, en estos tiempos oscuros, la labor humanitaria? Si un niño o un joven es aplastado por una viga, ¿deberemos asegurarnos de que ni sus padres ni –tal vez– sus abuelos han tenido jamás vínculos con el terrorismo antes de levantar la viga? La prensa ha acusado además a García Albert de haber entregado 6.000 dólares a una persona en Suiza. Ni siquiera se ha preocupado de averiguar a quién se le entregaba el dinero y para qué. No era un “representante de las FARC en Suiza” –dato desmentido por el Gobierno suizo– sino un refugiado gravemente enfermo que debía costear una operación quirúrgica. Dice el abogado de García Albert que ella “actuó como hubiera hecho cualquier persona de bien, esto es, hizo llegar a un enfermo la cantidad necesaria para hacer frente a la intervención sin imaginar que eso podría desencadenar la detención y la puesta a disposición por un presunto delito de colaboración con banda armada”. ¿Queremos construir una sociedad donde nadie se atreva a ayudar a un enfermo por lo que pudiera pasar? ¿Queremos un macartismo a la española?

La prensa no solo ha publicado correos electrónicos atribuidos a García Albert, incurriendo en un delito de violación de correspondencia, sino que también ha rozado la ignominia del amarillismo con artículos en donde se habla de las relaciones afectivas de García Albert, se lanzan insinuaciones insidiosas o se habla despectivamente de que la acusada se habría “pillado” una infección.

Para obtener las pruebas de que Remedios García tramitó visados y trasladó dinero para una intervención médica, el ejército colombiano violó el espacio aéreo y terrestre ecuatoriano en una acción en la que murieron 17 miembros de las FARC, pero también cuatro estudiantes universitarios de México y un ciudadano ecuatoriano. Debe aún investigarse si se produjo violación de los derechos humanos de los prisioneros y ejecución de heridos y prisioneros de manera extrajudicial. Deben investigarse las posibles violaciones del derecho internacional y de las Convenciones de Ginebra llevadas a cabo para incautarse los soportes informáticos donde se encontraban esos correos electrónicos.

Por lo demás, incluso la Interpol ha reconocido que “entre la fecha en que las autoridades colombianas incautaron a las FARC las ocho pruebas instrumentales de carácter informático, y el momento en que dichas pruebas fueron entregadas al Grupo Investigativo de Delitos Informáticos de la Dirección de Investigación Criminal (DIJIN) de Colombia, el acceso a los datos contenidos en las citadas pruebas no se ajustó a los principios reconocidos internacionalmente para el tratamiento de pruebas electrónicas por parte de los organismos encargados de la aplicación de la ley”. Se rompió la cadena de custodia durante más de 48 horas y en ese plazo “las autoridades accedieron a las pruebas sin haber creado y/o utilizado los mecanismos de salvaguarda necesarios para que el mero acceso no las alterase”.

Por otro lado, como explica el abogado de García Albert, si bien las FARC están incluidas en la lista de organizaciones terroristas de la Unión Europea desde 2002, esa consideración no es seguida unánimemente por los distintos países miembros. Así, las FARC no figuran en la lista del Reino Unido, ni en la de las Naciones Unidas. El Gobierno noruego manifestó en 2006 que no asumía la lista de la UE. Poco más de un año antes de su inclusión en dicha lista, los representantes de las FARC fueron recibidos por los gobiernos de España, Noruega, Suiza, Suecia, El Vaticano e Italia. En España, en el año 2000, se reunieron públicamente con representantes de la CEOE, de UGT, de CCOO y con el presidente del Congreso.

¿Por qué está ocurriendo todo esto? ¿Por qué resulta necesario recurrir a artículos de opinión para paliar la falta de información, cuando no la más burda intoxicación, de la prensa llamada seria? ¿Es normal que nuestras instituciones operen a requerimiento de un gobierno extranjero, campeón mundial de todas las violaciones y atropellos? ¿Es normal que nuestros medios de comunicación se limiten a reproducir la información policial y a atizar la criminalización de la detenida sin la más mínima investigación ni el más leve indicio de inquietud? ¿Es normal que una noticia así no provoque la menor “alarma ciudadana”? ¿Quién será el próximo? La compasión, la mediación, la solidaridad, el humanitarismo, ¿los dejaremos a un lado por miedo? En tiempos de oscuridad, solo se conservan los derechos que se defienden.

¡Como hacer un imperio!

2.) Nadie, pero nadie pone en sus páginas que usa Windows Server. Por supuesto debe de haber más de los que creemos, porque, sí, casi todo el mundo protesta de que lo usen de manera "poco transparente" gobiernos, ministerios, ayuntamientos y otras empresas del "mercado libre".

3.) Internet nació de los mismos valores de los que nació Linux. Ahí tienes toda la historia de Tim Berners-Lee.

4.) "Si no hubiera Linux en internet habría otra cosa". Habría una especie de t.v. interactiva en la que a la gente le cobrarían por todo. Ya lo intentaron hace unos seis años los de hotmail limitando a sus usuarios los buzones de correo a un mega y cobrando por aquello que llamaban "premium". O el internet privado que intentaban montar en Microsoft y que venía en el W95, o los intentos que hizo AOL. La influencia del software libre en internet es clave para entender que internet siga evolucionando y esto no se convierta en una red de chiringuitos.

• Re:Linux vs Win

  (Puntos:0)

  por pobrecito hablador el Jueves, 10 Julio de 2008, 15:10h (#1063786)

  Conductismo para "ratoncitos" en tu caso, "pedagogo"

  Si de verdad quieres que la gente aprenda no impostes fuentes de "autoridad" a las que deben de replicar para recibir el premio de tu falo.

  La lógica del plural y del singular es la que hay que aprender.

  Salute.

Urbanismo subterraneo interactivo

Arte y españolismo

¡Alquimia para malandrines!

Los alquimistas del pasado fracasaron en su intento de trasmutar la piedra en oro. Sin embargo reunieron con precisión la documentación necesaria para transformar el ladrillo en costo.

¡Violencia electrodoméstica!

Mandril a la cabeza del uso eficiente del dinero

Sobre la descongelación de anarquistas en el antártico

Molona vida en el guetto

Por cierto seguramente la distro que parte de inicio con mayor soporte de hardware. Y la Debian más cómoda, (antes usaba GRML, una Lenny) y esta me encantó.

Una máquina de sacar a fanboys de Ubuntu de la secta del marketing.

Saludos.

Melancólicos, de un lado o de otro. Porque donde ha puesto ese su sillón no se ha levantado hasta dejar un erial.

Que siga el espectáculo.

Saludos.

"fenómeno conspiranoico" es la consiga que ha dado "Libertad Digital" para esa clase de ideologías

Paz y después gloria XD Aquí ya han comulgaó todos.

Y de todos los sitios ha dejado la nada.

Saludos.

El antisemitimismo en Alemania durante todo el siglo XIX era corriente en la burguesía cristiana. Las organizaciones obreras alemanas muy poderosas antes y después de la primera guerra mundial no eran antisemitas, sino que estaban repletas de judíos, pero es que todo aquello que inquietaba al cristianismo, la modernidad, intelectual o vital, estaba también repleta de judíos alemanes.

Cómo se financió, toleró y avivo a un partido como el nacional-socialista alemán, no se explica ni con "los banqueros judíos", ni con la pérdida en la primera guerra mundial, sino con la fuerza del movimiento obrero y la oposición que se les hacía en todo Europa desde el "cristianismo".

Si alguien piensa en un grupo religioso que controla las finanzas mundiales, el poder económico y político mundial, que no piense en los judíos, sino en los cristianos. Pero sin creer que los "cristianos" creen realmente en algo que llaman "dios".

Salud.

Nopes, mi comprensión lectora funciona muy bien, los ejemplos que has puesto son de eliminación sistemática de los contrarios, no de "diferencia de opiniones", pero tú, troll curtido, y además en ello, dices lo que dices y, además, lo que los demás debemos entender. Esos tres son ejemplos de 'ataques en toda regla' a los judíos, a los herejes y a los que se oponían al comunismo, cuando el comunismo era hegemónico, por cierto y a la gente la asesinaban. Pero como siempre -mira la comprensión lectora- tú pones tres ejemplos que poco tienen que ver con el desacuerdo entre dos páginas web y lo sacas todo de quicio.

Ahora, entre los neocadetes del sitio el problema es de comprensión lectora pero yo recuerdo que con los de tu generación el problema era 'que no asimiláis la lectura'. Por eso tu recorrido ideológico es el de los totalitarismos que te han tocado, y el de tu extremismo doctrinal, no radicalidad, extremismo, lo cual sólo será un problema nuestro, de los lectores, mientras tú tengas, no reconocimiento, sino poder, pero ese es otro cuento.

Te contesto de paso el comentario siguiente con el que pretendes aclarar tu frase sobre los judíos y los nazis:

"Obviamente quería decir: "Unos querían matarles (a los judíos) y los otros querían sobrevivir (a los nazis)"

No. Los tres ejemplos que pusiste son entre dos partes opuestas. En ese en concreto, unos son los judios, y otros son los nazis. Y tú has dicho que los nazis querían sobrevivir...: "a unos les querían matar y los otros querían sobrevivir". ¿Ves?. Vale.

Porque dices lo que dices y además lo que los demás debemos de pensar de lo que dices.

Sobre tu trabajo en la Wikipedia, no me pides que te lo agradezca, te lo agradezco, porque el punto de vista de tu ideología también tiene que estar incluído en la Wikipedia, y además te agradezco tus contribuciones al software libre, que fueron muchas, pero de ahí a lo que pretendes derivar, una meritocracia sin valores democráticos, no. Pero esa es otra cuestión.

Por último la frase con la que te has mantenido aquí años, haciendo comulgar a la gente, a la tuya, con ruedas de molino, Yonderboy:

"no patalees aquí como un cobarde anónimo, que además de penoso es es perfectamente inútil."

Ni comunista, ni neoliberal, no has sido nada de eso, Yonderboy, siempre has defendido lo mismo. Tú ten comprensión lectora ;)

Salutes.

Lo mejor la frase:"entre los nazis y los judíos también "subyacían distintos puntos de vista": a unos les querían matar y los otros querían sobrevivir" Yep, a unos les querían matar, pero ¿estás diciendo que lo que los nazis hacían era sobrevivir? Qué lecturas, estás hecho una hacha. Arriba ese bibliotecario que defiende un punto de vista neutral en esos artículos que vigila en la Wikipedia. El de Pío, el de Federico, qué páginas de discusión, qué calentito se está debajo del ala del mundo que no cambiará nunca.

Sinceramente, de facto, sigues siendo un gran comunista cargado de, digamos, ironía.

Y por hoy ya está bien esto de analfabetos, que va a parecer que estamos en rojipunto. Hala, hala, que el espectáculo tiene que continuar. Qué tío. Qué promesa.

Salute.

Para que eso se obvie muchos os sumáis a un proyecto antisemita porque genocidios hay muchos en el mundo y todos son por causas económicas. Todos. Pero como estos son judíos se les ataca de un modo en que no se ataca a EEUU, Europa o China, países que están asesinando en estos momentos a mucha más gente que Israel y sosteniendo explotaciones e injusticias en todo el ancho mundo.

Los compañeros de viaje del "antisionismo" son muchos y variados, sinó mirar la nómina del último congreso realizado en Irán. O Roger Garaudy, o el escándalo del periódico L'Humanité. O difundir "Los siete sabios de Sión", que dais pena neonazis. O la infiltración de nazis en la causa árabe. Pero lo más penoso es que habéis logrado que un conflicto en que los árabes disponían de una "izquierda" laica y panarabista se haya convertido en la "lucha" de extremistas religiosos como Hamas. Si en cualquier causa en España, fuerais compañeros de viaje del Opus Dei, ya no te digo de los Guerrilleros de Cristo Rey, salía todo el mundo pitando, pero como jugáis a liberar el tercer mundo y total, los que mueren son judíos y moros, pues os permitís esa clase de "lujos" "intelectuales". Vaya causa y qué bien defendida, sois la izquierda que le gusta a la derecha, gatitos.

Pero en la wikipedia no desentonáis con los otros medios de "referencia", así que os levanten el veto.

Salute.

Pase que los espíritus retrasados den su opinión, pero de ahí a relacionarlos con el Conocimiento hay un trecho. ¿A quien llamarían analfabetos entonces nuestros cadetes?

Las noticias hay que saber darlas. Lo adecuado ahí era un "el hielo de Marte, como el de Groelandia, tampoco se funde" para a continuación ilustrarnos con las ventajas y el reparto de la prospección petrolífera espacial marciana.

En fin, el sitio tiene que decir cosas que sirvan no cosas que les enseñen.

Apúntantelo. Un saludito.

Las normas tienen que ser las mismas para todos, no sujetas a la interpretación de una camarilla, ni en una organización se puede permitir que se creen redes por fuera de los mecanismos internos. Eso da lugar a que el criterio, como no está asentado profundamente y está sujeto a arbitrariedades, se aplique unas veces de una manera y otras veces de otra. Rebelión.org es el envés de la misma moneda de Libertad Digital o El País o el diario Público, por lo tanto tiene derecho. Y allí donde un artículo cite a una fuente, han de buscarse los enlaces a las otras fuentes, y cada tema ha de estar referenciado a fuentes de información contarias, porque la primera obligación de un artículo en una enciclopedia es recoger y explicar todos los enfoques que se han dado de un tema.

En cualquier caso, y esto es ya una observación personal, lo que se dirime en ese episodio es la pérdida primero de la hegemonía, y después de representatividad, de la izquierda tradicional. Mientras la derecha social-liberal o neo-liberal ha sido capaz de articular medios de comunicación de masas, la izquierda tradicional, aconstumbrada al poder, pero sobre todo al poder sobre los suyos, ha sido relegada a medios testimonialistas que son ninguneados por mor de las reglas del mercado. Donde se prometía, en la información, una ética del valor no basada en criterios cuantitativos sino cualitativos, una vez liquidada la influencia social de esos medios, se les ha obviado y finiquitado. Rebelión.org no es una fuente de información primaria para los bibliotecarios porque no tiene una empresa como El País o Libertad Digital detrás, pero sobre todo porque las ideas que representan ya no tienen un trozo del pastel de los consumidores. Estaban acostumbrados a ser "la mitad" o por lo menos "la otra mitad" en el imaginario de la gente, y ahora resulta que los puntos de vista, en el mercado de las ideas, están sostenidos, no por la legitimidad, sino por el número de consumidores que se adscriben a ellos. La gente compra el producto Bush pero no el producto "FARC", para el bibliotecario, como para el "ciudadano" medio, hay un terrorismo sobre el que es neutral no estar en contra . Y así con cualquier media verdad o media mentira comúnmente aceptada y nunca cuestionada en profundidad. El saber del amo. Es su mercado.

Salute.

Y mantengo esta posición a pesar de que Rebelión es una web que no me gusta, que pienso que su línea es antigua, testimonialista, leninista, de la izquierda autoritaria, contraproducente, un potaje en el que está Cuban, Chavez y las luchas de las que, según su propio ideario, se pueden apoderar y realizar una acumulación de fuerzas tendente a: líderes, masas, partido, autoridad y chapitas y camisetas. La rémora de la izquierda, en envés de la misma moneda con la que algun@s eligen entre lo malo y lo menos malo y entonces lo malo se perpetua, claro.

Pero hay un sector más o menos amplio de gente que se siente representada por eso. Aparte de que en una temática amplia hay artículos para muchos gustos, y puntos de vista y datos que sirven para que todos los que no creen que las cosas deban cambiar esencialmente puedan seguir haciéndose una cierta composición de lugar en un mundo en el que no se cuestionan el papel de los gatos y a quien sirven sus procedimientos, sino si son gatos azules o "rojos".

Creo que dentro de la línea "del saber del amo", del 'conocimiento institucionalizado' que representa la wikipedia, tiene perfecta cabida el envés de la misma moneda que representa rebelión.org y que esa decisión les coloca muchos pasos atrás de donde nació ese proyecto.

"o de forar su inclusión"

Forclusión.

¿ves?

Salud.

Pero esa obsesión contra los judios, tan ingenua, tan como la gente que cree que el Papa de Roma cree realmente en lo que llaman dios, creer que hay otra religión en el lugar del poder y el dinero que no sea el poder y el dinero, y que las religiones, como las patrias, o cualquier otra abstracción en sus bocas no es sino una excusa utilitarista, un subterfugio, me parece, ya digo, de una ingenuidad, de un hacerles el juego y que luego a los que realmente manejan los hilos, o, peor aún, a las ideas-fuerza con la que se manejan los hilos para que el mundo vaya así, les de igual gato azul o gato rojo porque lo importante es que cace ratones.

Y esta observación, que es esencial, sin tocar el tema del antisionismo de ciertos comunistas, sobre todo en Francia, relacionados con los nazis, que hacen el mismo tipo de propaganda que ellos, partiendo de mentiras históricas como creer que las razones de la burguesía alemana para eliminar a los judíos tenían que ver con la raza o la religión. Los mataron porque los judíos eran los dinamizadores del librepensamiento europeo, del ateísmo, de las organizaciones de izquierda, por razones culturales, no étnicas, en nada inquietaba a la alta burguesía el tendero. Pero el totalitarismo, en ese caso el comunista, ha perseverado en lo peor del nazismo, quizás porque necesitan de los mismos medios que ellos para 'apoderarse de las masas' y la apelación a un enemigo exterior es mucho más sencillo que darse cuenta de que ellos son parte del enemigo, indistinguibles en sus prácticas y métodos.

Esos 'judíos' y esos 'palestinos', y los que les apoyan, son para el sistema, el económico y el de las ideas, gatos de colores que cazan ratones para ellos. Los unos como 'oposición' de 'los otros' aceptan un papel en una representación que está viciada de base.

Salud.

El libro de estilo debería de ir por ahí, no resumir todo el conocimiento, el conocimiento que se resume se simplifica, se traiciona, sino, sencillamente, lograr que la gente encuentre reseñadas todas las fuentes y las líneas con las que construir ideas. Gopher. Web semántica. La enciclopedia, aún la electrónica, es un concepto del conocimiento que se ha quedado antiguo. Al parecerse a las de papel, la wikipedia ha caído en los mismos errores que dejaron a las otras obsoletas.

Con los ejemplos que pones de wikis que están creando los usuarios, con la potencia además de la web semántica, la gente elegirá sus propios itinerarios de conocimiento, todo serán encrucijadas y desambiguación, la web se organizará por sí misma como una gran enciclopedia, con miles de centros anudados por lugares de debate. Las páginas estáticas son la prehistoria, réplicas del mundo en que los recursos son limitados, rémoras del miedo de la gente ante lo infinito del conocimiento. Cuando alguien quiera hacer algo universal que se de cuenta de que todo no van a ser más que átomos, que la idea de infinito está en contra de la idea de autoridad. Que las ideas antiguas valen para el mundo donde los recursos son limitados.

Salute.

Salud.

Otro al que le gustaría que volvieran los buenos tiempos. Ahora hay monaguillos y fanboys y lo que aportan son scripts para falsificar el número de descargas http://softlibre.barrapunto.com/comments.pl?sid=77 158&cid=1055401 [barrapunto.com]

Nada es gratuito "informando", tronco, ni inocente. Todo es el efecto mariposa en realidad.

A ver esa entradita sobre el congreso de Rajoy. Hay que fondear el barco de /Cesar Vidal/ en todos los caladeros.

Aunque entiendo que a los tontos y a los malos la buena memoria no os guste.

Y la mayoría de tontos del bote actualmente son de su rebaño, no de menéame. No sabes lo interesantes que eran aquí en tiempos las discusiones. Lo de ahora son los restos del naufragio del lider, tontos útiles y sus huestes de trolls. Criptomeapilas. Carne de cañón de Cesar Vidal... Pío, don Pío Moa, qué discreta gloria.

Salute.

Uno de los buenos: http://ciencia.barrapunto.com/comments.pl?sid=7712 2&cid=1054596 [barrapunto.com] Y este sabe como se las gasta el pájaro, por eso le dice: "Y, una vez más, global no quiere decir uniforme sino media. Si ya lo sabes ¿por qué insistes en hacer ver que no?" Está muy calado. Entre otras perlas. Así era Barrapunto, pero el coreano del norte siguió erre que erre hasta pulirse a toda el personal, excepto a los seamos plurales con camiseta del chiringuito. Aún cuando les hizo el trabajo un trabajo sucio. Psicología mediocre: si algo es "libre" y voluntario es que no se puede ganar más que figurando.

Hace falta una llamada urgente a los chicos de esperanza2012. Que regresen. Tanto tiempo mimando una línea editorial de extrema derecha no puede terminar sin que caigan unas migajas para el buen aprendiz de lacayo en Libertad Digital, o, por lo menos, el asesinato de algún analfaprogre. O de un moro. Que se jodan los moros. Y los sudacas. Aclaro: Bill Gates es mejor persona que este pollo. Al fin y al cabo no todo el mundo puede presumir de haber reclutado casi tantos ultraderechistas para su causa, primero por reacción cuando este ejercía de troll leninista y después como meapilas, "ateo" y "escéptico", de las capillas del capital. Pero reconozcamos su habilidad en haber forjado un pequeño rebaño de fachas y tontos del bote en una comunidad que hablaba de software libre, aún a costa del abandono masivo de la gente.

Y es que las causas indicadas en informe PISA, han hecho más por los ciegos y tuertos de este país, que cualquier otro método.

Cuando veas el rebaño de facheo de tu compadre flojo te pasas por aquí y enseñando una insignia como que eres de izquierdas, hablas de Cuba, de las FARC y de ETA. Ya sabes, acción-reacción. Pío te lo agradece, como antes os lo debían de agradecer lacayos del capital más viejos que vosotros.

Ahora ya sabes para lo que le has servido a aquellos que creías que combatías. Tú y Pío sois la misma moneda, en el fondo seguís luchando por lo mismo, desde trincheras diferentes. Ahora que no se te atragante mucho este sitio y ese editor con el que tanto contribuiste a hacer de fachapunto el sitio que hoy es. Te esperan en algún lugar del universo de la izquierda autoritaria, o sea, fascista. Que te sea leve, tonto útil.

Veremos la granja: "Barrapunto ya no es lo que era pero sigue usando código abierto". O las de Villadiego, después de haber quemado a base de mal a generaciones de linuxeros. El tiempo a veces nos da la razón tan deprisa.

¿Por qué lo llaman "condición humana" o "naturaleza humana" cuando es precisamente que se adolece de esos tres conceptos?

Salud y tiempo.

¿Porque es más sencillo y productivo aprender a manejar Linux que lograr un pseudo-configuración de un sistema windows para la mayoría de los usuarios?

¿Porqué lo que la gente logra crear en el software libre se deposita en la inmensa lista del conocimiento humano y, sin embargo, lo que venden en el software propietario no tiene más recorrido que las cuentas de resultados?

Si tú hubieras viajado, como yo lo he hecho, al primer mundo donde los hombres blancos poseen computadoras que les venden las multinacionales, que no saben usar y que en cuanto se conectan emplean contra ellos mil trucos para sacarles el dinero y sumirles en la pobreza y en la ignorancia, entenderías lo que estoy diciendo y te rebelarías. No cogerías una simple ubuntu y una camiseta con unos logos del departamento de marketing, sino que irías allí y les darías las armas para que se rebelaran y les hablarías de Debian, de Gentoo y de todo lo que un hombre blanco puede conseguir cuando se pone negro con windows. Miguelito decía, con mucha razón, (mode selvatic off) es proponiéndose lo imposible como el hombre ha logrado siempre lo posible. Aquellos que se han ceñido prudentemente a lo que les parecía más factible jamás han logrado que la humanidad avanzara un sólo paso. Y en esas estamos.

Salud.

Mira, lo que tú defiendes, no "lo que tú te crees que defiendes" sino lo que de facto, en la práctica, los-que-recogen-las-manzanas-del-árbol, es Ciudadano Bob Roberts. Versión española: Zaplana. Pero revísala, que no es una simple peliculita, y así te enteras de tú película.

A mi que me importa "El País"... paleto del Club Criteria.

Salud.

Larry DeLuca

LOS AMOS SIN ESCLAVOS

(David Franco Monthiel)

Aún recuerdo aquello que me dijo

cuando acariciamos la espuma quemante,

cuando nos bebimos el cáliz del desarreglo:

Vivir conmovido pero no desconsolado.

Vivir furioso

pero nunca cegado por el odio.

ATARDECEN...

(Carlos Durá)

                                                       (para Toni, Vero, Álvaro y Serena)

atardecen despacio los juncos

un susurro de tallos espanta

las luces y acaricia

en sombra

la mirada

el espacio de la piel

el paso

inseguro

contra la tibia

tiranía

de las convicciones

Vendió las puertas

y se quedó con el espacio.

El espacio nunca tiene puertas,

se adapta al continente

del tiempo y la memoria.

Hay tramas que se tejen con hilos de pureza

salvaje, hay pactos que atraviesan el dolor,

hay cuerpos más importantes que la vida, pero

no, no hay conjuro que detenga el amanecer.

Aún así los amantes se acogen a los últimos

jirones de la noche, elevan frente al alba

la estatura de sus súplicas. Mirad:

merecerían que nunca rompiera la aurora.

Ella se vierte desde el vestido consumida

por la belleza, habla en un delicado código

de evasión y lluvias. Él quiere aprenderla

con diez labios, conocer para siempre la savia

del prodigio. Desean que todo sea encuentro:

rehuyen la obediencia (allá los obedientes:

ellos también tendrán desasosiego) y pugnan

por volverse la misma cosa: noche en la noche,

agua en la corriente, puzzle de una sola pieza.

Se dicen: no nos moveremos nunca de aquí.

Se dicen: nuestros cuerpos no se evaporarán.

Se dicen otras palabras sin putrefacción,

recién nacidas, sanadoras, susurros como

un delirio o un sueño. Pero no, no hay excepciones,

no hay conjuro que detenga el amanecer,

sus agujas de nieve. Ellos son en esta hora

los más osados de entre los combatientes,

los más hermosos caídos en la sublevación.

Sólo hay un Dios, La Mano Invisible, y Adam Smith es su profeta.

• Re:Comparando un poco

  (Puntos:0)

  por pobrecito hablador el Martes, 29 Abril de 2008, 15:21h (#1038602)

  Te explico: estas soluciones heterogéneas son lo último en backups-online. Todo redundado con características distintas, las probabilidades de pérdida de información por agentes externos son mínimas.

Radio laBuenaGente