《YEA》文摘——Yearning的读博文摘；成员招募中，详见Yeawz.com网站通告 @ “天下温州人”新浪博客http://blog.sina.com.cn/txwzr's shared items
消灭板房运动开始了？
“三年重建，两年完成”！
这个“口号”（来自温家宝的讲话）虽然没有大张旗鼓公示过出处，但了解背景的都大体猜想得到：它意味着汶川地震灾区的板房将在两年内计划性地“被消失”。虽然，像都江堰幸福家园这样的“样板”安置点直至消失前，都会作为体现政府关爱的“样板工程”发挥着其功能。
1月28日，在清平乡湔沟村小学的后面，见到一对曾经也住过的板房安置点的老夫妇，他们告诉我，政府正在动员板房区里的灾民尽快回到自己从前生活的村寨，凡是响应的，每户都会得到1700元的补助，如果收了补助，又不离开，房门窗户就会被“处理”得难以关闭。与此同时，对灾民在板房区养成的凡事均想依赖政府和各方救济的批评之声也不时可闻。
在汉旺镇附近的武都，有个安置了4万灾民的庞大的板房安置点，据清平乡的余乐泉说，原来乡政府也在板房区办公，现在为了避免“麻烦”搬出去了。灾民集中的板房区问题重重，其实这在《灾区板房建设进入高潮》时就可以想见的。去年6月二赴灾区我就曾在《绵竹见闻: 无所事事,想想就可怕》一文中有所提及。在灾区建一套板房，有报道说成本在2万左右，150万套板房总价就在300亿，这还不包括今后销毁这些板房以及这些板房可能造成的污染的成本。
板房大生产运动的这个过渡方案究竟如何？对优化应对未来的巨大自然灾害对策，也是值得认真对待的。因为不但很多板房从建起之日起，就根本没人用，而且不过才8个月，现在的灾区政策就已经是极力催促灾民返乡了。
毫无疑问，作为这场大灾难的临时过渡措施的板房安置区，最终应该消失，受灾群体最终应该回到原有的生活和生产的轨道中去。
问题是，高达百万的受灾群体能否全部顺利返乡，取决于两个必备的前提：
一是至少要有简易的能够遮风避雨保障简单生活的居所；
二是至少要有基本的生产条件——比如农民要有地可种；
汶川大地震不但摧毁了四五百万人的住宅——生活居所；也摧毁了数百万人原有的生产方式。
如果说生活居所暂时还可以因陋就简，那么维持生计的生产方式，却无法含糊过去，比如农民原有耕作的土地，到底有多少毁于地震？至今还没有看到详细的统计，至少从我们“去汶川过年”一路问下来得到的答案来看，是极不乐观的，他们的回答就像问及他们的住宅一样，大都是“毁完了”。
耕地被毁的另一个原因则恰恰是因为150万套板房的“大生产运动”，为了建造它们，场地大多选择了易于平整的耕地上，去年有个来自北京对口援助江油的人说，他们在江油的三块建设用地全是耕地。麦田、稻田、果园、菜地，全推成平地了，即使如此还不够搭建北京领命援建的指标。这也恶化了本来就紧张的耕地问题。
此次灾区之行的一大感受就是，灾民原有的生产条件被摧毁，是他们“重建家园”的最大障碍之一。在红白镇，当地政府为了方便建造永久性住宅，也为了“示范”，把两个村子合并，建房用地仍然选择了最容易平整的农地上。我们在与这个村子的村民聊天时，他们自己就说：“农田都毁完了，今后吃什么？”
（未完待续）
红白镇的村民正聚在一起谈论“永久性住房”的建设问题
清平乡湔沟村的一对老夫妇领了1700元，从板房区回到了从前的家园——在废墟上开始了“新生活”
附录：
自5月22日起,全国许多省市都在昼夜不停地生产着数量高达150万套板房,这150万套板房,接着这些板房陆续不停地被紧急运向灾区.所有对口援建的省市,都要在一个月——有如军令状的限期内完成下达的任务
你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
（《马太福音》 21：22 ）
过去，我在参加基督教教会活动的时候，见一个女基督徒这样向基督祷告：“主啊，你说，你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。可我是信你的，为什么我要的一切都没有得到呢？”显然，这位女基督徒的信心令人遗憾地动摇了。
如果一个基督徒对其信仰怀着真诚的态度的话，这个问题是绕不过去的———为什么基督徒信仰上帝，却不是有求必应的？难道《圣经》上的话是骗人的、是在忽悠信众吗？
对于这个问题，我也思考了很久，思考的结果是：基督的话绝对没有骗人，只是我们一般基督徒根本没有能理解这句话的意思而已。
或许会有人提出这样的问题：“我信基督，我想飞，可我为什么不能够飞呢？”答案很简单———当一个人说“我要”的时候，“我”并不是一个单独的个体，它是一个为许多人格及其需要组成的集合体，它简直就像一个美利坚合众国，有着许多的“州”，各个“州”有着自己的法律、也有着自己的需要。一个人表现出来的需要不过是他无意识中的众多的需要相互博弈的结果而已。一个人如果他想飞的话，这意味着这仅仅是他的某个人格（也就类似于合众国的某个“州”）的需要。但这种需要会触犯他另一个更重要的人格的需要，那个人格的需要会抵消这种人格需要实现自己的可能性。比如，人如果想飞，这意味着什么呢？这意味着人向超越这个物理的世界所加在他身上的定律。但他的另一个人格却是坚决反对这种超越的。因为物理定律能够被轻易超越的话，人就会丧失他从这个物理的世界所获得的稳定感和安全感，从而这个人在这个物理的世界的存在的基础将会被冒犯，这是一个人无论如何都不愿它发生的。
一个古老的西方童话故事非常形象地揭示了这个道理：神答应满足一个穷人向他提三个要求。这个人于是提出了他的要求：“要是有一节香肠该多好”。马上，一节香肠香喷喷的摆在了他的面前。这是，这个穷人的老婆来了，发现她男人只要了一根香肠，就破口大骂：“我恨不得这根香肠长在你的鼻子上”。谁知，香肠真的长在了这个穷人的鼻子上。最后，穷人只好请神让那根香肠从鼻子上下来。就这样，三个要求都被满足了，穷人只得到了一根香肠。故事中的穷人就好比人的意识，穷人的老婆就好比人的无意识。它们的要求因为相互冲突而相互抵消了，这就是为什么人们的要求与愿望通常不能实现的真正原因！
或许有人会说：“20世界以来的技术革命不是已然让我们超越了许多在过去看来是不可跨越的物理法则吗？”但我想说的是：的确，自20世纪以来，人类打开了许多在过去看来是不可打开的“潘多拉的盒子”。但我们真的知道这一切意味着什么吗？盘点一下20世纪，我们会发现这个世纪是人类有史以来经历了最多的死亡与痛苦的世纪。如果人类拥有相当的智慧的话，他们也许会反思20世纪的技术革命是否真的那么的必要。一部名叫《纽伦堡大审判》的电影中，一个纳粹头子在临终的时候反思人类为什么会爆发两次世界大战，他思考的结果是：“这一切都源自于人类的技术文明的突飞猛进。技术文明成倍地放大了人心中的贪欲、残忍与邪恶。”
所以，20世纪的技术文明的确满足了人类过去连想都不敢想的愿望，人类真的能“飞”了。可20 世纪也是人类活得最为焦虑和痛苦的一个世纪。神给人了一个选择，这个选择就是放飞了梦想，却因为让支撑着人的存在的固有文明形态的“大地引力”失效而被抛掷在痛苦与焦虑的深渊里；人类的一种人格获得了满足，可另一个人格却被大大地伤害了。或许，当人类真正穷尽了技术文明的一切可能性后，恰恰会选择一种“绝圣弃智”、“田园牧歌”般的文明形态。这不是没有可能，因为西方一部分对现代性的本质有着最为清醒的认识的人正在作出这样的选择。
再让我们再来看看上文提到的那位女基督徒的祷告吧。其实，她所要的，无非就是满意的婚姻而已。但为什么没有得到呢？因为她通过疯狂的传教，来逃避传统观念所分派给她的女性角色，她因此已经无意识地把自己变成了“男人”。既然在无意识的层面，自己已然是个“男人”，又怎么肯嫁给一个真实的男人呢？
继住房、医疗、教育三座大山之后，养老这第四座大山又黑黑压压地砸在了老百姓头上。人力资源和社会保障部按照国务院要求，正式启动了养老金制度改革，主要内容就是把事业单位养老保险降低到企业水平，理由一是财政已不堪重负，二是整个社会（不包括官员）向低收入看齐有利于实现分配公平。按照该部门统计，目前事业单位养老保险高于企业2倍，这就意味着，该项改革实施后，全国事业单位3千多万人的养老保险将要缩减三分之二，退休人员每年拿到的养老金将仅仅相当于现在4个月的数额。“实现公平的办法，就是把收入高的拉下来向收入低的看齐”，这原本是30年来改革教诬蔑毛澤東时代的妖魔化描述，没成想，却成为今天铁一般的现实。此前我们一直在讲，如果说私有化改革主要是对蓝领的剥夺，那么殖民化改革将主要是对白领的剥夺。现在这个改革就是对白领的剥夺，这是继股市之后对白领的第二次财富剥夺，如果照此下去，更大的剥夺还在后面。
这让人不禁想起了港台流行的那句江湖诫语“出来混，总是要还的”。从九十年代瓜分国有企业开始所形成的历史欠账终于要还了。少数权贵瓜分国有企业剥离出的福利保障甩给了国家，优惠外资分离出的福利保障甩给了国家，国内民营资本实行血汗工资制度拒绝承担的福利保障也甩给了国家，再加上禁止罢工的法律又剥夺了工人反抗资本的所有手段，由环境资源、福利保障所构成的“底线财富”如同火山爆发般喷涌出来，又如长江大河般滚滚流向西方国家。我们之所以称之为是“底线财富”，是因为这是突破人类文明底线形成的财富，是其他任何文明国家都不曾拥有的财富。正因为这是底线财富，无论权贵富豪还是贪官污吏，都不敢将其留在国内，便争先恐后地向国外转移，不仅以个人和公司名义向外转移，买办集团甚至以国家名义向外转移，从而形成了一江财富向西流的悲惨景象。财富滚滚西流的结果，就是在举世瞩目的奢华繁荣之下，国家连发放养老金的钱都没有了。据人力资源和社会保障部相关资料显示，2000年到2006年，我国养老金亏空数额6年增加25倍，“空账”由360多亿元增加到9000多亿元，每年还在以1000多亿的速度增长。
让中國财政不堪重负的养老金是占GDP比重太大吗？恰恰相反，中國养老金占GDP比重不仅远远低于毛澤東时代和其他社會主義国家，甚至远远低于资本主义国家；不仅远远低于发达的资本主义国家，甚至远远低于落后的资本主义国家；其落后程度乃至于很难找出比中國比重更低的国家。2008年，中國社会保障支出6684亿元，约占财政收入比重11%，约占GDP比重2.2%，这还是在胡錦濤新政连年大幅提高社会保障后的数字。而同期发达国家社会保障总费用占国家GDP的比重是：比较低的日本是13.7%，美国16.81%，欧盟27.2%，其中，瑞典、法国和丹麦均高于30%，超过我国十几倍。中國包括养老保险在内的公共性支出占GDP比重一直徘徊在世界倒数最后几名，与中國争夺倒数第一名的国家全加起来也不过三、五个。
这就出现了一个让未来历史学家争论不休的问题：目前中國到底是有钱还是没钱？一方面，只要提到民生指标，中國是世界上最穷的国家，甚至连少得如此可怜的一点儿养老金都已亏空，这是在金融危机中许多濒临破产的国家都没有出现的可怕情况。另一方面，提到经济发展，中國又是世界财富增长最快的国家，是有史以来唯一经济高速增长30年的国家，是世界上最财大气粗的国家，是世界上最大的债权人，是全世界最大的黄世仁。而最强大的美国反倒是全世界最大的杨白劳。以至于整个西方国家都认为，正是中國白送给美国的财富太多了，养成了美国人大手大脚花钱的不良习惯，才造成了目前的金融危机。既然是中國养成了美国人大手大脚花钱的不良习惯，中國就要承担相应责任，增加购买美国债券，把更多的财富送往美国。由美国操纵的中國伪自由派更是掀起了一波新的政治浪潮，要求顺从美国的呼声响彻云霄，为美欧等西方国家向中國索取“人權利润”积极创造条件。
“人權利润”是和“底线财富”相联系的另一个掠夺中國的经济工具。一方面，作为改革教一路人马的买办集团突破人类文明底线攫取巨额财富，比如把罢工自由列为极左罪行加以禁止；另一方面，作为改革教另一路人马的伪自由派，又以禁止罢工违反人權为理由，带领西方国家对中國进行政治讨伐，迫使中國支付巨额财富换取稳定，从而形成了人类历史上绝无仅有的“人權利润”。“人權利润”和“底线财富”是造成当今中國经济极度繁荣和民生极度艰难同时并存的直接经济根源。虽然追根溯源，私有制和两极分化才是总的经济根源，但是直接原因却是中國独有的“人權利润”和“底线财富”。正是“人權利润”和“底线财富”，把中國经济高速增长的30年，变成了西方国家高消费的30年，最终的结果就是掏空了中國资源，毁掉了中國家园，甚至连数千亿养老金都掏空了。
此前我们一直在讲，以毁灭环境和耗尽资源，以牺牲国民的工资、福利和健康换取的财富，虽然被西方国家拿走了（包括贪官污吏的腐败财富也流向了西方，已掌握的数字就超过6千亿），但是最终要由中國人民来偿还，要由中國的子孙后代来偿还。目前这个偿还已经开始了，虽然降低养老金的改革算不上什么，用改革教的习惯语言来讲，还在人民可承受的范围之内，但它却是一个历史标志，它标志着“让少数人发财，由多数人买单”的中國改革模式，正在由“让少数人发财”为主的阶段，过渡到“由多数人买单”为主的阶段。为破坏的环境买单，为透支的资源买单，为损坏的健康买单，为取消的福利保障买单，为坑蒙拐骗的市场买单，为道德崩溃的人际关系买单，为流氓横行的社会环境买单，等等。总之，无论是大自然赐予的，还是老祖宗留下来的，抑或是我们前辈创造的，或者是子孙后代应该拥有的，都已经被这一代人变现干净，甚至连我们的灵魂都已经变现抵押给了魔鬼。中华民族再也没有可变现的东西了，变现的时代已经结束，偿还的时代正在到来。目前养老金改革的标志性意义就在于此。如果说在“发财阶段”都没有富裕起来的白领，进入“买单阶段”后就更不用再做富裕美梦；如果说在“发财阶段”就在买单的蓝领，进入“买单阶段”后不仅会被更加牢固地锁定在买单的倒霉命运上，甚至有可能连买单的资格都会被彻底剥夺。
目前是中國财富变现的高峰期，各种资源变现的财富在全世界到处抛撒，仅投向房利美和房地美两家美国企业的资金就超过2.5万亿人民币，相当于中國2008年4年的社会保障支出，甚至为了花钱，竟然发起了两年投资4万亿的花钱大跃进运动，在如此惊人的财富变现高峰期都没钱解决中國人自己的养老问题，一旦财富变现的高峰期过去，中國所有的历史欠账将如何偿还？谈到这里许多人仍然会继续前面的疑问：中國到底是有钱还是没钱？为什么中國能拿出相当于5万亿人民币的资产购买美国国债，去支援美国经济建设，却连本国知识分子1千多亿养老金都感觉不堪重负？为什么能两年投资4万亿让各级官员上项目，却不能拿出1千多亿让知识分子安度晚年？既然投资4万亿是刺激内需，那么解决养老问题是最直接的刺激内需，并且无需转换浪费，可以直接消化掉出口受阻的那部分轻纺产品。的确，这是全世界所有国家都无法理解也不曾出现的现象。本来，发展经济的目的就是要满足本国人民消费，可中國却出现了人类历史上绝无仅有的相反现象，舍弃本国人民消费去发展经济。是中國政府不想满足中國人民的生活需要吗？答案肯定是否定的。那么，究竟是什么因素导致了中國经济舍弃本国需求而发展呢？
矛盾的根源就在于猫论。世界独一无二的猫论，造成了世界独一无二的畸形经济。“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的政治伦理，形成了以经济建设为中心的国家宗旨，把赚钱变成了国家的职能和任务，使中國成为世界历史上唯一的以赚钱为目标的国家。国家以赚钱为目标，必然成为脱离本国人民的獨立经济实体，所有投资都要以盈利为目的。如此一来，本国老百姓就倒了血霉，由于国家和老百姓成为利益竞争关系，而老百姓又在国家统治之下，老百姓便成为天然的掠夺对象，必然成为弱势群体，中國的弱势群体就是由此形成的。比较一下中美两国政府应对经济危机的投资计划就会发现，中美两国振兴经济的逻辑是相反的。美国7千亿美元的投资计划，并不是政府动用本国财政资金进行投资，而是由美国政府出面向世界各国发行国债，让世界各国出钱投资美国经济，继续维持并争取提高美国人民现有生活水平。在此，美国生产目的和生产手段之间的关系，倒确确实实有些类似于社會主義经济的性质。反观中國投资计划则相反，不是通过发展经济满足人民需求，而是通过牺牲人民福利发展经济。这就是为什么宁可花5万亿购买美国国债，也不花1千亿解决本国人民养老的原因。购买美国国债可以带来利息，用于百姓养老没有任何利益。当盈利成为国家投资目标时，结果就只能是像目前这样，可以把钱花在任何国家任何地方，就是不能花在老百姓身上，因为花在老百姓身上不会带来任何盈利。如同家长一旦把盈利作为目标，则无论怎么花也绝不会把钱花在孩子身上，哪怕是赌博一次性输光，也会认为是正当花费。这就是我们一直坚持批判猫论的一个根本原因，猫论已成为中國经济殖民化的自动导航仪，无论采取多少纠偏政策，只要不公开批判这一理论，中國经济就会自动驰入殖民化轨道。胡錦濤新政的民生路线之所以始终得不到落实，中國经济转型之所以始终无法完成，根源就在这里。
胡錦濤主席提出不折腾的初衷是好的，是想在实践中悄悄完成这一转变。但是目前看来要悄悄完成这一转变十分困难，国外敌对势力和国内买办势力，以及他们所操纵的伪自由派等汉奸势力，都十分清楚猫论是推动中國改旗易帜的最有效理论，是最终推翻共產黨和解体共和国的最有效武器，是把中华民族在精神上变成一盘散沙的最有效工具。这是一百多年来西方国家好不容易才找到的兵不血刃奴役中國的最好方法，他们是绝不会容许中國摆脱这一历史陷阱的。最近，针对世界左转的历史大潮，针对中央放弃反左口号的政治转型，针对毛主席再次回归祖国大地的根本大势，国内外敌对势力策划动乱扯起的一面新旗帜，就是猫论创始人。这个新的政治动向，表明国内外敌对势力正在改变策略，由以往那种单纯宣扬散发着西方狐臭味的普世价值，转而采取具有中國特色的猫论武器来制造动乱和分裂，最近他们提出的“保护腐败论”就是猫论的具体运用。所谓保护腐败论，是由美国操纵的伪自由派争取现任官员的统战理论。他们告诫现任官员，如果让左派上台，腐败官员将肯定会被清算；如果让右派上台，腐败官员就能避免清算，得到有效保护。所以希望现任官员能够从自身利益出发，和他们一起联手解散共產黨，解体共和国。当猫论已成为国内外敌对势力制造动乱和分裂的政治旗帜时，作为执政的共產黨人要维护和巩固其执政地位，就必须果断抛弃把13亿中國人民锁定在道德洼地上的这一实用主义流氓理论。这是落实民生路线，惩治腐败，摆脱殖民经济，避免被折腾的有效方法。
目前正在进行的养老保险改革再次证明了我们对中國经济的基本判断：官人经济加洋人经济。改革已成为官人和洋人占有和瓜分社会财富的基本手段。这次养老保险改革就是再好不过的典型。中國财政供养人员约4千万，其中公务员约一千万，事业单位人员约3千万。如果从减轻财政负担出发，应该是把包括公务员在内的4千万财政供养人员的养老保险，都降低到企业水平；相反，如果从社会公平出发，则应该把企业人员的养老保险提高到机关和事业单位水平。而目前的改革却是非驴非马，只把3千万事业单位人员的养老保险降低到企业水平，1千万公务员仍然享有高额养老保险。如同以往所有掠夺性改革都能创造出相应的学术明星一样，这次养老保险改革又成就了几个丧尽天良的学术新星，提出了所谓“融冰理论”，说什么养老保险改革如同融化冰块，先融化掉3千万事业人员这个大冰块，再融化1千万公务员这个小冰块就容易了。先不说这个融冰理论的逻辑顺序狗屁不通，就其改革目的来说十分明显，就是要好钢用在刀刃上，甩掉3千万事业人员，以便挤出更多财政资金让公务员享有更高的养老保险，又怎么可能融化掉“大冰块”后再去融化“小冰块”呢。
中國3千万事业人员的主体是知识分子，现在被官员赶下分享改革成果的福利列车，再次反映了中國知识分子兔死狗烹的历史命运。历史上中國知识分子兔死狗烹的不变命运，根源于他们总是扮演狗腿子的不变角色。当初权贵富豪打着改革的旗号抢劫蓝领时，知识分子齐声叫好，现在报应到了自己头上，知识分子才发现自己连最起码的呼吁能力都已彻底丧失，因为有能力呼吁的那些知识精英，在抢劫过程中不仅抢足了自己这一代人的养老保险，甚至连儿子孙子的养老保险都抢足了，不可能去管别人死活——哪怕是同类也毫不在乎。只可怜那些天天威胁孩子不好好学习就要去企业当工人的普通知识分子，到老却是自己落得一个享受企业待遇的最终结局。但愿通过这一番折腾，中國知识分子能够觉悟起来，能够意识到，知识分子的力量在于扎根于民众之中，而不是依附于官员之上。中國知识分子与欧美知识分子不同命运的根本原因就这里。当初毛澤東让知识分子和工农群众相结合的苦心也在于此。可惜中國知识分子不仅不感谢毛澤東，反倒被人利用来恶毒地践踏毛澤東，把教师节定在毛澤東逝世的第二天9月10日，由于中國人都是头天晚上庆祝节日，这就造成了每年9月9日都要敲锣打鼓的喜庆场面。如此人神共愤的歹毒设计，纵然是民心可侮，也定是天理难容！从那时起，便注定了中國教师冥冥中的悲剧命运：先是精神世界的堕落，所谓“公检法，国地税，人民教师，黑社会”，就是对教师精神世界堕落的描述；然后是社会地位的堕落，目前遍及全国大部分地区的教师罢课事件，就是教师社会地位堕落的反映。天网恢恢，疏而不漏，一个教师节，就把中國教师送上了灵与肉的赎罪道路，并且至今许多人也不明白，设置教师节本身就是中國知识分子宠物化的标志。虽然有时宠物也能上桌吃饭，但前提是主人饭多吃不了，现在主人的财政紧张了，宠物也就只能重新回到桌子下面吃残渣了。目前事业单位养老保险改革还只是多与少之间的矛盾，如果财政继续紧张下去，等待中國知识分子的将很可能是有与无之间的矛盾。
中國财政规模已超过6万亿，并且仅外汇储备一项就超过13万亿人民币，何来财政紧张一说？这里的财政紧张不是相对于国家财力而言，而是相对于中國官员超越世界所有发达国家的高消费而言。中國财政收入的增长远远超过GDP增长，而用于官员消费的行政费用增长，又远远超过财政收入的增长。1978年中國财政收入是1132亿元，行政费用开支52亿元，行政费用占财政收入比重是4.6%；2008年中國财政收入是61316亿，按照有关专家和“两会代表”提供的数字，目前行政费用开支占财政支出比重大概在百分之二十左右，相当于1.2万亿左右。30年间，中國财政收入增加了54倍，行政费用开支则增加了200多倍，并且在十七大以前，仍然以每年23%的速度递增。中國财政收入增加的绝大部分都被官员消费掉了，无论和本国七十年代纵向比，还是和世界其他国家横向比，财政收入中除了行政费用开支火箭般上升外，其它所有指标，包括国防、医疗、教育、养老、保险等，无一例外地都在下降。全世界所有发达国家行政费用占财政支出的比重，都在向1978年的中國看齐，可见那时的中國不仅在政治文化上是世界的榜样，即便在财政结构上也是世界的榜样。目前行政费用占财政收入比重最低的日本是2.38%，因担负世界任务开支最高的美国也不过9.9%，除去比较特殊的美国之外，世界各国行政费用占财政收入比重一般都不会超过6%，中國已经被胡錦濤新政冻结的比重都高达20%，这就是中國官员能够拥有超越帝王生活的财政基础。如果中國官员的行政费用能够像往常那样没有任何障碍地继续增长下去，也不会拿3千万事业单位的知识分子开刀问斩，关键就在于以胡錦濤为代表的黨中央为贯彻新的民生路线，在十七大后强行冻结了行政费用的增加部分，对行政费用开支实行零增长政策。这显然触犯了官僚集团的根本利益，但是又不敢直接反抗中央，便采取了“打儿娘就范”的策略，把3千万知识分子退入火坑，通过知识分子闹事逼迫中央放弃零增长政策，以便继续维持官僚帝王般的生活。这才编造出了所谓财政不堪重负的借口。
其实，全国事业单位养老保险总额也就是1千多亿，原本就不大的数额，再怎么减少也不会对财政负担有实质性影响，醉翁之意不在酒，打儿是为让娘就范，目的就是要给中央一点儿颜色看，这和他们去年制造股灾如出一辙。据中央电视台报道，中國官员一年吃喝游玩费用就超过9千亿，相当于9年全国事业单位的养老保险总额。改革不在那吃喝玩乐的9千亿上打主意，却偏偏在这1千亿活命钱上打主意，明摆着是在激化矛盾操纵闹事。如同西方国家向中國索取“人權利润”，台湾向大陆索取“统一利润”一样，中國官僚集团也学会了向中央索取“稳定利润”，增加行政费用就是其中一项“稳定利润”。可见，权利被架空又和民众相隔绝的中央政府，要想推行一套民生路线相当艰难。难就难在摆脱了民众制约的官僚集团却对中央政府形成了单向制约，中央政府所有的政策都要经过官僚集团的利益过滤，对官僚集团有利的政策无限放大，对官僚集团不利的政策则坚决抵制和扭曲，中央政府则完全无能为力。表面看起来好像中央政府十分强大，其实全部权利都掌握在官僚集团手中，中央政府没有任何獨立权利。
就拿国家首脑来说，无论是美国总统奥巴马，还是俄罗斯总统梅德韦杰夫，或者是毛澤東主席生前，都可以直接任命一个老百姓当部长，全世界唯独目前中國的胡錦濤主席做不到。奥妙就在于当今西方国家的社团民主和舆论自由，与中國纹革时期的群众组织和四大自由，具有相同的政治功能和历史作用，就是对权利集团具有强大的约束作用，这就决定了当今美国和当初中國的官僚集团，只能是对中央政府和民众两头讨好，形成中央政府和民众两头拥有实权。官僚集团根本不可能像当今中國这样能够对上约束中央，对下鎮壓民众，无所顾忌地为所欲为。形成这种状况的根源，我们在其它文章中有详细论述，在此不再赘述，只是简略概括出最核心的一点，这就是：中國官僚集团用西方精英民主的方法，在权利上架空了中央政府；又用妖魔化纹革的方法，在政治上架空了中央政府；把中央政府完全变成了上不着天下不着地的梁上君子，表面看上去很强大，实际上对内对外都十分脆弱。当初建立这种政治体制完全是为老爷子充当太上皇准备的，对上要随意玩弄中央政府，对下要准备鎮壓群众，就必须使两头权利虚置，形成官权独大的权利架构，让各类精英享有没有任何约束的民主自由。
可以说，目前中國叫喊民主自由的各类精英，即便是权利最小的文化精英，所享有的民主自由权利，也超越了人类历史上任何一个国家的民主自由。当今世界所有国家，无论是发达国家还是发展中國家，绝没有任何一个国家的文化精英，能够拥有中國文化精英这样没有限制的自由权利。美国的文化精英不可能拥有随便辱骂耶稣的自由，也不可能拥有要求清算所谓耶稣罪行的民主；以色列的文化精英不可能拥有宣传犹太人是劣等民族的自由，也不可能拥有可以废除《圣经》的民主；无论是美国精英，以色列精英，还是欧洲精英，都没有侮辱民众信仰、剥夺民众财产乃至摧残民众生命的自由，唯独中國精英拥有这些自由。中國的文化精英可以随意侮辱民众信仰，中國的经济精英可以随意剥夺民众财产，中國的司法精英可以随意摧残民众生命。中國精英所享有的民主自由已经达到了空前绝后为所欲为的极端程度，并且没有任何力量能够约束。如果中央政府进行约束，就是專制暴政；如果百姓进行反抗，就是纹革暴民。左手拿着暴政的大棒对抗中央，右手拿着暴民的大棒打击民众。在世界面前，把中國政府妖魔化为暴政，把中國人民妖魔化为暴民。中國人怎么做都是错，中國人干什么都有罪。就是在文化精英、民主精英、改革精英对中國的妖魔化过程中，中國逐渐沦落为国际社会讨伐的对象，成为西方国家宰杀的对象，成为国内外反華势力折腾的对象，甚至成为国内官僚集团折腾的对象。这不，全国各地教师罢课风波尚未平息，又开始折腾起了3千万知识分子。折腾的结果只有一个，就是中央政府和民众的双输。在中央政府和民众互相折腾的双输中，中國财富源源不断地流向了西方国家，西方国家再从中拿出一小部分奖赏给中國精英分子，让他们打着民主自由的旗号在中國继续折腾，为西方国家折腾到更多的中國财富。
所以，现在已到了废除官权体制，还权于民的时候了。只有实行包括每个劳动者在内的大众民主大众自由，才能切除当今世界最大的政治毒瘤——精英民主和精英自由。可以说，精英民主和精英自由，当今人类社会最大的祸患，无论是目前困扰世界的金融危机，还是困扰中國的腐败政治和殖民经济，其主要祸根就是精英民主和精英自由。而克服精英民主和精英自由的唯一选择，就是中國纹革创造的，目前美国已初露萌芽形式的大众民主和大众自由。前面提到的，无论美国欧洲的精英，还是以色列以及所有其他国家的精英，之所以不会自由地辱骂本民族是劣等民族，之所以不会勾结其他国家来民主地决定本国事务，就是大众民主大众自由制约的结果。可以说，如果今天晚上人民群众拥有了民主自由，那么明天早上太阳照耀到的，就肯定会是一个干干净净的中國。所有那些带有殖民色彩的汉奸媒体，肯定会在一个晚上消失得干干净净；所有那些损害国家和人民利益的汉奸学者，也会在一个晚上就完全销声匿迹。中國财富不仅不会再继续流向国外，甚至已经被逃亡官员带走的那近万亿财富也会回流国内。
中央政府应该坚信这一点，中國人民也应该坚信这一点。主席生前曾反复强调，应该相信群众相信黨。而目前中國最大的问题，就是黨不敢相信群众，群众也不相信黨。这主要是改革教在黨和群众之间设置政治防火墙的结果。被防火墙隔绝开来的黨和群众，同时失去了原有的强大力量，黨没有力量驾驭官僚，群众没有力量监督官僚，双方同时被官僚集团拖着走向与自己利益相反的方向。中國官僚集团为了永远地把黨和群众置于自己控制之下，一方面不断加固黨和人民群众之间的防火墙，让黨和人民群众互相猜忌互相敌视；另一方面积极投靠西方国家，走上了买办化和汉奸化的发展道路。如果再不拆除这道防火墙，黨和人民群众将同时被拖向死路。拆除这道政治防火墙的方法只有一个，就是实行社會主義大众民主。目前中國已进入了政治体制改革的历史阶段，选择什么样的民主发展道路已是不容回避的迫切问题，既然中央已经宣布绝不选择改旗易帜的资本主义精英民主，就应该选择社會主義大众民主，此外再没有第三种民主模式。人类社会由精英时代向大众时代的过渡，已成为不可抗拒的历史潮流，那些世界强大国家的力量，无一不是来自于向大众民主的过渡。国内外反華势力对纹革的妖魔化，使人们对社會主義大众民主形成了很深的误解和疑虑，总担心人民群众一旦拥有了民主权利，就会把矛头指向中央政府，就会导致社会混乱。各种反动势力就是利用这种担心和疑虑，不断制造人民群众的愤怒，不断激化黨和群众之间的矛盾，堵塞中國走社會主義大众民主的道路。目前，中國社会矛盾已接近白热化状态，随时都会爆发出来，如果不加以有效引导，把矛盾释放到国内外反动势力头上，他们就会引导群众把矛盾释放到共產黨头上。总之，积累起来的矛盾是一定要释放的，避免矛盾爆发的最有效方法就是主动释放矛盾。虽然胡錦濤主席提出了不折腾策略，旨在化解矛盾于无形之中。但是，目前这种“大刀向百姓头上砍去”的改革措施，正在不断地把矛盾推向极端，并且把矛盾推向极端的速度，远远超过黨中央民生路线化解矛盾的速度。在这种情况下，胡錦濤新政化解矛盾的努力很难奏效，最后只能通过对民主的选择来解决矛盾。
是选择大众民主还是选择精英民主，已经历史地摆在了中國共產黨人和中國人民面前，这是光明与黑暗的选择，是和平与动荡的选择，是统一与分裂的选择，是崛起与毁灭的选择！
相信中國人民一定会做出让中华民族崛起的正确选择。
作者:张宏良
中国报道周刊, 2009-02-06. | 添加评论 | 5 comments
原文地址 养老——压向人民的第四座大山
添加本文到 del.icio.us
通过RSS 全文订阅
通过电子邮件 全文订阅
文章分类 社会透视.
欢迎大家投稿，点这里发送投稿邮件
相关日志
- 透视中国：稳定与动荡 (0)
- 这块土地上还有活人吗？ (0)
- 谁正在搞衰中国？ (0)
- 谁来养活中国？ (0)
- 谁对得起中国？ (0)
- 评木乔“为什么不留在中国？” (2)
- 记忆中的中国 (2)
- 给贫穷落后的中国点穴 (1)
- 第三只眼睛看中国（节选） (0)
- 砍尽伐绝的中国森林 (0)
- 看不懂的中国 (0)
- 漫谈中国的私有化之路 (0)
- 漫谈中国文字狱 (0)
- 是谁在出卖中国 (1)
- 换个角度看“中国威胁论” (0)
- 我苦难的中国呀，你的林肯在哪里？ (10)
- 我生在一个荒诞的年代？ (0)
- 我们是中国的贱民吗？ (0)
- 悬崖边上的中国 (0)
- 当“很傻很天真”遭遇“很黄很暴力” (1)
- 异端在中国的命运 (0)
- 对不起小姑娘，这个世界很黄很暴力 (36)
- 孙大午事件的“双输”结局 (0)
- 境外赌场围攻中国 (0)
- 决策失误是当今中国的最大失误 (0)
- 关于用玉米造燃料酒精的调查 (5)
- 像对待洋人一样对待国人 (2)
- 从中国强盗说起 (0)
- 今日中国最需要的是公平优先 (13)
- 为什么不留在中国？ (0)
- 中部悬念 (0)
- 中国：动乱的威胁 (3)
- 中国，你到底是个什么怪物？ (4)
- 中国见义勇为者的六种死法! (0)
- 中国的隐忧 (0)
- 中国的软肋在哪里？ (0)
- 中国的特色和国民性的弱点 (0)
- 中国的反思 (0)
- 中国现代的思潮与史潮 (0)
- 中国特殊论 (0)
这是昨晚wirx 扔给我的一个毛虫视频，看得人全身不舒服。我就纳闷了同样都是一身毛茸茸的，狗狗、猫猫、毛虫、咋就差别这么大呢。
视频这只毛虫的爬行方式感觉像是一种机器人。
Youtube 上有回复说这是Megalopyge opercularis(wiki)，一种蛾子的幼虫阶段。即便是它的成虫仍旧很诡异，长了毛的蛾子(后有图)。
看完以下这30秒视频后，我再去看那些平时cute的长毛狗狗都觉得全身乱麻异常，很不舒服：
Youtube 原链接
这是wiki中，该毛虫长大后的样子
© oioi for 煎蛋, share. | 本文链接 | 广告 | 投稿 | 讨论区 | 最新文章 | 最新评论 | 已有45人发言
你以为一个环保主义者必须过苦行僧一样严苛的生活？闹闹闹，这个教程将告诉你，地球上最懒的人也可以“生态友好”的生活着。为了贯彻这一原则，节约我的笔记本耗费的能源，我决定前言就到此为止。具体八六个招数请见下：
1、借物过日子
买东西总是心中永远的痛，这意味着你得出门去商店然后排队然后扛着东西回来。忘掉它吧，不管是马桶搋子还是猫粮，或者任何你需要的东西，开口跟邻居那儿借吧。你只需要解释说你正在实行一个“生态友好”的计划，你不想让过多的剩余物品就这样被抛弃、填埋。最后，记得每三个月搬一次家。
2、到处蹭吃喝（努力让自己“被邀请”）
注意：这招只有在你的朋友打算或者已经开始做饭的时候才能生效。想一想你的朋友们每次都会做很多的菜，以至于最后不得不倒掉（当然，你选择目标的时候也要瞄准那些总是抱怨“菜又做多了”的人），你当然要承担起这种减少废弃物的责任啦！当选定目标之后，你只需要打一下电话， 建议时间大约在晚上六点半到七点左右，打听一下他们什么时候开饭，然后以你最销魂迷人的语调告诉他们，你正好在那个时候到他们那儿去。记住，在餐桌上或是饭后，一定要喋喋不休的重复“不要浪费食物”的原则，以衬托出你高贵的环保主义者气质。对了，一些“朋友”可能会对你们之间的友情感到厌倦，所以到处认识一些会做饭的朋友是有必要的。
3、出行靠公交
驾驶是一项艰苦的工作。你必须得直直的坐在那里，眼睛一直盯着周遭路况。而且你还得时不时地陷入倒库移库或者“油没有了！”这样的困境中。为什么不选择公交车呢？你只需要登上车，然后在车窗边打打瞌睡就到目的地了！不过你可能会与很多人共享这辆车，沾染上一些气味——不过这正是我们第四点将要说的。
4、一天一冲厕
有些人对于气味这种事情过于小题大做了，没什么大不了的，我认为。我的公寓一般每天晚上睡觉前才冲一次厕所。如果你每次都要浪费那不必要的半加仑水，对不起，咱们得拯救地球，保护环境！另外，如果是公共厕所，那就更不必要冲了。就你关注的气味问题而言，对于整个公共厕所来说，一次小小的冲水就相当于在喷发的火山口踩灭一枚橄榄枝那样无动于衷。(译言的毛心宇同学友情提示：应该叫“无济于事”比较好，但我依然无动于衷)
5、永远不弃物
这叫做“零浪费”，哥们儿。这意味着不必丢掉女朋友不喜欢的你的旧打孔牛仔裤；这意味着把大黄页垫到桌腿儿底下，而不是新买一张稳定一点的桌子；如果你还订阅杂志，这意味着一坨新颖的拼贴画！
6、从来不洗头
自我解释：这是为了节省洗发水。但是，因为你总得是这个社会的一员，所以在肥皂的问题上，这个规则并不适用。via
# 我被此文严重的囧到了，特翻译过来，与君共勉！
© maoz for 煎蛋, share. | 本文链接 | 广告 | 投稿 | 讨论区 | 最新文章 | 最新评论 | 已有16人发言
奥巴马就职演说全文（中文版，美国国务院信息局公布）
同胞们：
我今天站在这里，深感面前使命的重大，深谢你们赋予的信任，并铭记我们前辈所付的代价。我感谢布什总统对国家的贡献以及他在整个过渡阶段给予的大度合作。
至此，有四十四个美国人发出总统誓言。这些字词曾在蒸蒸日上的繁荣时期和宁静安详的和平年代诵读。但是间或，它们也响彻在阴云密布、风暴降临的时刻。美国能够历经这些时刻而勇往直前，不仅因为当政者具有才干或远见，而且也因为“我们人民”始终坚信我们先辈的理想，对我们的建国理念忠贞不渝。
这是过来之路。这是这一代美国的必由之路。
我们处于危机之中，这一点已得到充分认识。我国在进行战争，打击分布广泛的暴力和仇恨势力。我们的经济严重衰弱，部分归咎于一些人的贪婪不轨，同时也因为我们作为一个整体，未能痛下决心，让国家作好面对新时代的准备。如今，住房不再，就业减少，商业破产。医疗保健费用过度昂贵；学校质量没有保障；而每一天都在不断显示，我们使用能源的方式在助长敌人的威风，威胁我们的星球。
这些是危机的迹象，数据统计将予以证明。不易于衡量然而同样严重的是全国各地受动摇的信心——一种挥之不去的恐惧感，认为美国将不可避免地走下坡路，下一代人不得不放低眼光。
今天，我告诉大家，我们面临的挑战真实存在，并且严重而多重。它们不可能在一个短时间内被轻易征服。但是，美国，请记住这句话——它们将被征服。
我们今天聚集在这里是因为我们选择希望而不是恐惧，选择齐心协力而不是冲突对立。
我们今天在这里宣告，让斤斤计较与虚假承诺就此结束，让窒息我国政治为时太久的相互指责和陈词滥调就此完结。
我们仍是一个年轻的国家，但用圣经的话说，现在是抛弃幼稚的时侯了。现在应是我们让永恒的精神发扬光大的时侯，应是选择创造更佳历史业绩的时侯，应是将代代相传的宝贵财富、崇高理想向前发展的时侯：上帝赋予所有人平等、所有人自由和所有人充分追求幸福的机会。
在重申我们国家伟大精神的同时，我们懂得，伟大从非天生，而是必须赢得。我们的历程从来不是走捷径或退而求其次的历程。它不是弱者的道路——它不属于好逸恶劳或只图名利享受的人；这条路属于冒险者，实干家，创造者——有些人享有盛名，但大多数是默默无闻耕耘劳作的男女志士，是他们带我们走向通往繁荣和自由的漫长崎岖之路。
为了我们，他们打点起贫寒的行装上路，远涉重洋，追求新生活。
为了我们，他们在血汗工厂劳作，在西部原野拓荒，忍着鞭笞之痛在坚硬的土地上耕耘。
为了我们，他们奔赴疆场，英勇捐躯，长眠于康科德、葛底斯堡、诺曼底和溪山。
为了我们能够过上更好的生活，他们前赴后继，历尽艰辛，全力奉献，不辞劳苦，直至双手结起层层老茧。他们看到的美国超越了我们每一个人的雄心壮志，也超越了所有种族、财富或派系的差异。
今天，作为后来者，我们踏上了这一未竟的旅程。我们依然是地球上最繁荣、最强大的国家。我们的劳动者的创造力并没有因为眼前的这场危机而减弱。我们的头脑依然像以往那样善于发明创新。我们的产品与服务仍旧像上星期、上个月或去年一样受人欢迎。我们的能力丝毫无损。但是，维持现状、保护狭隘的利益集团、推迟困难的抉择的时代无疑已成为过去。从今天起，我们必须振作起来，扫除我们身上的尘土，重新开启再造美国的事业。
无论我们把目光投向何处，都有工作在等待着我们。经济形势要求我们果敢而迅速地行动，我们将不辱使命——不仅要创造新的就业机会，而且要打下新的增长基础。我们将建造道路和桥梁，架设电网，铺设承载我们的商务和把我们紧密相连的电子通讯网络。我们将恢复尊重科学的传统，利用高新技术的超常潜力提高医疗保健质量并降低成本。我们将利用太阳能、风力和地热为车辆和工厂提供能源。我们将改造我们的中小学和高等院校，以应对新时代的挑战。这一切我们都能做到。这一切我们必将做到。
现在，有人怀疑我们的雄心壮志——他们说我们的体制不能承受太多的宏伟规划。他们的记忆是短暂的，因为他们忘记了这个国家已经取得的成就，忘记了一旦共同的目标插上理想的翅膀、现实的要求鼓起勇气的风帆，自由的人民就会爆发出无穷的创造力。
那些冷眼旁观的人没有认识到他们脚下的大地已经移动——那些长期以来空耗我们的精力的陈腐政治观点已经过时。我们今天提出的问题不是我们的政府太大还是太小，而是它是否行之有效——它是否能够帮助人们找到报酬合理的就业机会，是否能够为他们提供费用适度的医疗保健服务，是否能够确保他们在退休后不失尊严。如果回答是肯定的，我们就要向前推进。如果回答是否定的，计划和项目必须终止。作为公共资金的管理者，我们必须承担责任——明智地使用资金，抛弃坏习惯，在阳光下履行职责——因为只有这样我们才能恢复人民对政府的至关重要的信任。
我们提出的问题也不在于市场力量是替天行道还是为虎作伥。市场在生成财富和传播自由方面具有无与伦比的力量，但这场危机提醒我们：没有严格的监督，市场就会失控——如果一个国家仅仅施惠于富裕者，其富裕便不能持久。我们的经济成功从来不是仅仅依赖国内总产值的规模，而是还依赖繁荣的普及，即为每一位愿意致富的人提供机会的能力——不是通过施舍——因为这才是最可靠的共同富裕之路。
至于我们的共同防御，我们决不接受安全与理念不可两全的荒谬论点。建国先贤面对我们难以想见的险恶局面，起草了一部保障法治和人权的宪章，一部子孙后代以自己的鲜血使之更加完美的宪章。今天，这些理念仍然照耀着世界，我们不会为一时之利而弃之。因此，对于今天正在观看此情此景的其他各国人民和政府──从最繁华的首都到我父亲出生的小村庄──我们希望他们了解：凡追求和平与尊严的国家以及每一位男人、妇女和儿童，美国是你们的朋友。我们已经做好准备，再一次走在前面。回顾过去，几代人在战胜法西斯主义和共产主义时依靠的不仅仅是导弹和坦克，更是牢固的联盟和不渝的信念。他们懂得单凭实力无法保护我们的安全，实力也并不赋予我们随心所欲的权利。相反，他们知道审慎使用实力会使我们更强大；我们的安全源于事业的正义性、典范的感召力、以及谦卑和克制的平衡作用。
我们是这一传统的继承者。我们只要从新以这些原则为指导，就能应对那些新威胁，为此必须付出更大的努力──推动国家间更多的合作与理解。我们将开始以负责任的方式把伊拉克移交给伊拉克人民，并在阿富汗巩固来之不易的和平。我们将与多年的朋友和昔日的对手一道不懈地努力，减轻核威胁，扭转全球变暖的厄运。我们不会在价值观念上退缩，也不会动摇捍卫它的决心，对于那些妄图以煽动恐怖和屠杀无辜的手段达到其目的的人，我们现在就告诉你们，我们的意志更加顽强、坚不可摧；你们无法拖垮我们，我们必将战胜你们。
因为我们知道，我们百衲而成的传统是一种优势，而不是劣势。我们是一个由基督教徒和穆斯林、犹太教徒和印度教徒、以及无宗教信仰者组成的国家。我们受惠于地球上四面八方每一种语言和文化的影响。由于我们饮过南北战争和种族隔离的苦水，走出了那个黑暗时代并变得更加坚强和团结，我们不能不相信昔日的仇恨终有一天会成为过去；部族之间的界线很快会消失；随着世界变得越来越小，我们共同的人性将得到彰显；美国必须为迎来一个和平的新纪元发挥自己的作用。
面对穆斯林世界，我们寻求一条新的前进道路，以共同利益和相互尊重为基础。对于世界上那些妄图制造矛盾、将自己社会的弊端归罪于西方的领导人，我们奉劝你们：你们的人民将以你们的建设成就而不是你们的毁灭能力来评判你们。对于那些依靠腐败、欺骗、压制不同意见等手段固守权势的人，我们提醒你们：你们站在了历史错误的一边；但只要你们放弃压迫，我们将伸手相助。
对于贫困国家的人民，我们保证同你们并肩努力，为你们的农田带来丰收，让清洁的用水取之不竭；使饥饿的身体得以饱食，使饥渴的心灵受到滋润。对于那些象我们一样比较富裕的国家，我们要说我们再不能对他人的苦难无动于衷，也再不能肆意消耗世界的资源。世界已经改变，我们必须与时俱进。
在思索我们面前的道路时，我们怀着崇敬的心情感谢此刻正在偏远的沙漠和山区巡逻的英勇无畏的美国人。他们向我们述说着什么，正如在阿灵顿(Arlington)公墓长眠的阵亡英雄在漫漫岁月中的轻声呼唤。我们崇敬他们，不仅因为他们捍卫着我们的自由，而且因为他们代表着献身精神，体现了超越个人，寻求远大理想的意愿。然而，在这个时刻，这个具有划时代意义的时刻，我们大家必须具备的正是这种精神。
虽然政府能有许多作为也必须有许多作为，但最终离不开美国人民的信仰和决心，这便是我国的立国之本。正是因为人们在大堤崩裂时接纳陌生人的关爱之情，正是因为工人们宁愿减少自己的工时而不愿看到朋友失去工作的无私精神，才使我们度过了最暗淡的时光。正是因为消防队员们有勇气冲进浓烟滚滚的楼道，也正是因为做父母的希望培养一个孩子，我们才能决定最后的命运。
我们面临的挑战可能前所未闻。我们迎接挑战的方式也可能前所未有。然而，我们赖以成功的价值观──诚实和勤奋、勇气和公平、宽容心和探索精神、忠诚和爱国──均由来以久。这些价值观都是千真万确的。这些价值观是我国整个历史过程中一股无声的进步力量。现在需要的便是重归这些真理。我们现在需要做的是开创负责任的新时代──每一位美国人都需要认识到我们对自己、对国家、对全世界都承担着义务。对于这些义务，我们并非勉强接受，而是心甘情愿主动承担，同时坚信我们为艰巨的使命付出一切，没有任何事可以如此满足我们的道义感，也没有任何事能如此体现我们的特性。
这就是公民的义务和承诺。
这就是我们自信的来源──认识到上帝呼唤我们把握住难以确定的命运。
这就是我们的自由和我们坚守的信条具有的意义──说明了为什么各种族、各类信仰的男女老少能在这个雄伟的大草坪上欢聚一堂，也说明了为什么今天有人能站在这里进行最庄严的宣誓，但不到60年前他父亲在当地餐馆还不能受到接待。
为此，让我们记住这一天，记住我们是什么样的人，记住我们已经走过了多长的路。在美利坚诞生的年月，在那些最寒冷的日子里，为数不多的爱国者聚集在一条冰河的岸边，身旁的篝火即将熄灭。首都已经撤防。敌人正在进军。雪地沾满了斑斑血迹。在我们的革命何去何从，结局最难以估计的时刻，我国的开国元勋决定向人民宣读以下这段话：
"让我们昭告未来的世界......在这个酷寒的冬季，万物萧苏，只有希望和美德坚忍不拔......这个城市和这个国家，受到共同危难的召唤，挺身而出，奋起迎战。"
美利坚。在我们面临共同危难之际，在我们遇到艰难险阻的冬日，让我们牢记这些永恒的话语。心怀希望和美德，让我们再一次不惧严寒，勇为中流砥柱，不论什么风暴来袭，我们必将坚不可摧。今后，让我们的后代子孙如此评说：我们在遇到考验的时候没有半途而废，没有退缩不前，也没有丝毫动摇；让我们全神贯注，高瞻远瞩，感谢上帝对我们的恩典，继承自由这个宝贵的传统，平稳地世代相传。(完)
转贴1：人类梦想的巅峰 阿啃1919
转贴2：触摸同一本圣经：从林肯到奥巴马
祭园守园人
转贴1：人类梦想的巅峰
阿啃1919
看了奥巴马就职典礼的实况转播，这是我有生以来第一次目睹美国这个伟大国度的行政权力交接仪式，如此简单朴素庄重，而又有深意含焉。于是想到华盛顿功成身退，想到林肯中道崩殂，想到马丁路德金的“填满监狱运动”，心里很激动，冒出这么一句话：人类梦想的巅峰。就睡不着了，敲出来作为标题。
我当时并不支持奥巴马，因为我更喜欢倔老头麦凯恩，一个不愿意言败的硬汉。但在选举结束时，他遵从游戏规则，承认失败，并首先打电话给奥巴马表示祝贺。当然多数政客都会这么做，谢长廷也打电话给马英九的。但这里所表现出来的气度，那种对游戏规则的尊重，对民意的谦卑，正是民主社会一个获得理性光照的公民的高贵举止，是一种完全摆脱了鼠肚鸡肠与阴谋算计的自由状态。就像今天奥巴马演讲所提到的，是国民选择了他，是国民的奋斗，使他能有这个机会，站在他们面前。所以，他是谦卑的，对民众谦卑，对上帝谦卑。
但我不支持奥巴马的原因，仅是，我更喜欢麦凯恩，这当然是基于我本身生活处境的一种直觉判断。当然，没有人会妄想依靠外部的力量给与我们自由，只是，我知道暴政与极权的恐怖，而这种恐怖麦凯恩亲身体验过，所以他深到骨髓的反抗极权捍卫自由的意志，非常打动我。但奥巴马何尝不是一个奇迹。我在读马丁路德金《我有一个梦想》的时候，从不会想到，在我人生的壮年，能亲眼目睹一个黑人总统的就职。
但我感触最深的还不是上述这一点。我第一次看到，权力的授予，原来可以如此这般的公开公平公正，完全不用密令遗诏、黑屋子传位，完全不用宫廷斗争、你死我亡。阳光透明，庄重严肃，而又具有草根娱乐精神。人类具有一种高超的智慧，人们能够用自己的选择，推举出自己喜欢的那个人，来担任国民的领袖。人们真的用自己微小的一票，选出了那个他们愿意尊奉他的人。这种智慧，告诉我们，人类可以选择用和平的方式，而非暴力的方式，来完成权力的交接。奥巴马说，我们不是依靠种族、血统而团结在一起，而是依靠一种信念，对自由的信念，而团结在一起。这不是一句口号，亦不是政客的巧言令色，我相信这是每一个对人类的未来饱含着信心的人，所拥有的那种坚强的信念。美国过去的历史已经证明了这一点，奥巴马的当选，以及这次就职典礼，再一次证明了这一点。
当然我不会说“今夜我是美国人”。但我确实为这样的权力交接而激动，人类的智慧，足够让我们摆脱互相仇恨与杀戮，摆脱低级的宫廷密谋，而以一种健康的、阳光的心态，来面对所有的一切。只是对于我们，这一天的到来，也许还要走很长的路。
转贴2：触摸同一本圣经：从林肯到奥巴马
祭园守园人
狂欢从前天下午开始席卷美国。台上灿烂的星光，台下涌动的激情，数十万美国民众在林肯纪念堂前见证了奥巴马就职庆典的开幕时刻。
狂欢穿越美国法定的马丁.路德.金纪念日，绝非历史的偶然：看，零下6度的华盛顿严寒中，仍然是在1963年马丁.路德.金宣示“我有一个梦”的国会山上，此刻——黑人女歌手富兰克林、华裔大提琴音乐家马友友等的演唱演奏之后，百万人见证着：奥巴马把手放在米歇尔捧着的圣经上宣誓就任美国第44届总统——米歇尔捧着的圣经，原来就是林肯就任时使用过的同一本圣经！
同一本圣经上的两只手，肤色不同，触摸着同一个梦。146年！——从林肯的释奴宣言，到非洲裔入主白宫，这就是美国梦，这就是天赋人权在美国的终于梦想成真，这就是美国应对百年危机变革的勇气与象征！
这也就是整个世界与全人类梦之所在。
是啊，从青丝到白发，追梦中的我们此刻怎能不百感交集？——倒在我们青春年代的马丁.路德.金，今夜依然那么骄傲地活着！永恒地活着！就活在终于此刻成真的美国梦里，就活在奥巴马前天在林肯纪念堂前深情的凝视中——
“ 在我们的正前方，一池水仍折射出（马丁.路德.)金的梦想，折射出为让子孙能以人品获评判而浴血前行的民族荣光。”
同一本圣经上的两只不同肤色的手，同一个国会山上的两个黑人，都在今夜成为了永恒的美国故事。可是，今夜的激情却属于整个人类，属于东方，属于一切有梦的地方！
所以，也是此刻，与傅国涌交流着《林昭之死》与《话说林昭》，与黄河清交流着秋瑾与林昭，与血色年华交流着林昭在十四万言书中那个林肯。那个林肯在铁窗里对林昭说过多少次：“我回头去救那只泥泞中陷于灭顶的猪，为的不是猪，是为我自己的良知！”
正是那个良知的林肯，让追魂的中国人读懂了提篮桥林昭的梦：天赋人权！
正是那个林肯，就在今夜全世界聚焦着的奥巴马身后：
“在我的身后，坐着一位曾尽全力让这一天成为可能的伟人，正看着自己挽救过的联盟。”
如果一个男人面对着两块赤裸裸香喷喷的女人屁股没有冲动，那么他不正常；如果一个女人面对着两块赤裸裸臭熏熏的男人屁股没有冲动，那么她不正常；如果一群人面对同样的两块赤裸裸的屁股同一时间有了冲动，那么这群人不正常；如果一群人坐在显示屏前面对着同样的两块还被比基尼包着的屁股大喊快感，那么，恭喜你们，已经不能用“不正常”这样的词语来描述你们了。
再设想，如果不知道这两块屁股是谁的，甚至是因为被人遗忘了而贴上一张“屁股招领“，估计会无人问津；但是现在不同了，现在是章姐的屁股，是章子怡的屁股啊，所以一群人坐在凳子上瞪大着眼珠两眼放光四肢大颤乐呵乐呵快感无限，恨不得扒下那可恶到极点的比基尼……喂喂，哥们儿爷们儿娘门儿们，站起来，再坐下来去，赶紧检验一下你还能不能坐稳，千万不要因为看人家的屁股把自己的两块腚丢了，脸丢了都无所谓，千万不要别人的屁股没看着丢了自己的屁股啊。
首先，章子怡的屁股让诚惶诚恐偷偷摸摸举着摄影机相机偷拍的狗仔们快感无比，他们一边流着口水一边晃动着镜头找好机会调整焦距按下快门一边在想有了快感我也不能喊啊我要忍住啊因为我肩负着传递给无数人快感的使命；然后当他们收起镜头的时候快感依然无限，于是他们通过胡连网把这种还带着温度冒着热气的快感瞬间从一个点传开。他们满足无限的说，哇塞，我又S Y了一次大众。
章子怡的屁股还可以让这样的一群人快感无比，他们经历过A 片中一丝不挂的虚拟考验，经历过与自己同样有两块屁股的老婆的实战考验，经历过去年年初的艳照考验，可是这次他们快感到憋不住了。因为他们面对的是两块包装过的屁股，神啊，救救他们吧，比基尼，掉下来吧，不然最近显示屏供应商的销售和维修业务会因为显示屏通过了不了无数火辣辣的目光聚焦的考验宣告报废而直线上窜；因为他们在看完《英雄》，《十面埋伏》，《艺妓回忆录》之后还是没有看到如此呼之欲出的两块屁股。他们满足无限的说，哇塞，S Y人家的S Y也是一种S Y。
章子怡的屁股还会让无数房地产网保健品网成人论坛甚至是一些热衷点击量的个人网站站长快感无比，因为他们在传递这种快感的过程中得到了自己的快感，然后无数个他们通过口口相传通过搜索引擎通过p2p的传播得到并放大了快感。他们满足无限的说，哇塞，收银真好。
与去年年初的艳照相比，这次的香艳程度大打折扣，为什么还有这么大一个乐于制造并传播快感的群体，因为这是章子怡的屁股。快感是相似的，但是满足的程度各自不同，有的人偷摸着满足，有的人咂咂嘴但是什么也不说，有的人在四处喧嚷着这牛年第一遭的快感。
提醒诸位，屁股是章子怡的，人家晒晒自己的屁股，你仅仅闻到了人家不小心放出的漂洋过海的一个P，就以为得到了人家给你快感的默许，你这是典型的没有竿（肝）就往（网｝上爬，赶紧收拾收拾反省和赎罪去吧。
