ТЕАТР ДЛЯ СЕБЯ Навеяно комментариями на мой пост о догматическом атеизме как религии.

Вспомнился Валентин Катаев о Маяковском, режиссере Евреинове и холодных фазанах из книги "Трава забвения", как случай - предшественник моего поста-игры..

"Я хотел включить свет, но Маяковский остановил меня величественным мановением руки:

– Не надо. Будем экономить электроэнергию.

Я сбегал на Сретенку в «гастроном» купить что-нибудь поесть, но полки были пустые, в витрине виднелись деревянные муляжи окороков и красных головок голландского сыра, а в отделе закусок были выставлены штабеля пачек злакового кофе и возвышались горы чего-то тошнотворно-перламутрового под угнетающей надписью «бычьи семенники».

Но шампанское еще имелось, хотя и в ограниченном количестве.

Я принес бутылку полусухого «абрау-дюрсо» и поставил на зеленом сукне письменного стола.

– К сожалению, больше ничего не достал.

Он усмехнулся половиной лица, и характерная для его улыбки толстая складка оползла вокруг его рта, сделав выражение его лица с косыми скулами еще более саркастическим.

– Фазанов не достали? – деловито спросил он.

– Фазанов не достал.

– Я вам никогда не рассказывал?

– Про что?

– Про фазанов.

– Нет.

– Много потеряли. Из эпохи моей голодной юности. Мою автобиографию, надеюсь, читали? Называется «Я сам». Там есть глава под заглавием «Куоккала». Начинается эпически: «Семизнакомая система (семипольная). Установил семь обедающих знакомств. В воскресенье «ем» Чуковского, понедельник – Евреинова и т. д.» Так вот о Евреинове. Вы знаете, что такое Евреинов? Нет, вы не знаете, что такое Евреинов. Известнейший в свое время режиссер, сноб, теоретик, эстет, создатель знаменитого «театра для себя». Барин, дворянин, любил покровительствовать молодым гениям. Пытался их даже подкармливать. Я был в то время молодой гений. Прихожу однажды к Евреинову подкармливаться. Голодный, как черт. Вола б съел.

Евреинов

– А Маяковский! Рад вас видеть. Вытирайте ноги и входите. Вы, наверное, не против хорошего ужина, по лицу вижу. Гении всегда голодают. Но сейчас мы это все устроим. Фазанов любите?

(Господи, думаю, каких там еще фазанов! Мне бы любительской колбасы с французской булкой фунта полтора да чаю с сахаром внакладку стаканов шесть. А то каких-то фазанов! Но ничего не поделаешь, театр для себя.)

Принимаю великосветский вид и небрежно роняю:

– Фазанов? Обожаю!

– Превосходно.

Великолепным жестом Евреинов нажимает кнопку электрического звонка, и появляется горняшечка в кружевной наколке.

– Поля, – говорит томно Евреинов, запахиваясь в шелковый халат, – молодой гениальный поэт проголодался. Пойдите на кухню, узнайте там, остались ли от обеда фазаны, и велите подать молодому человеку.

– Слушаюсь.

– Садитесь, Маяковский. Сейчас вам подадут холодных фазанов. По-моему, это самый изысканный завтрак: холодные фазаны. Бисмарк всегда ел за завтраком холодных фазанов.

И он, подлец, так вкусно произнес на немецкий манер слово «фазаны», что у меня потекли слюни прямо-таки как вожжи.

– Однако, я вижу, вы большой гурман, – говорит Евреинов, и в это время входит горничная.

– Николай Николаевич, фазанов не осталось.

– Видите, Маяковский, к сожалению, фазанов не осталось, – огорченно произнес Евреинов, разводя руками. – Ничего не поделаешь. Придется вам сегодня остаться без ужина.

Представьте себе, Катаич, я чуть не заплакал от огорчения. А он ничего. Завел разговор о Гордоне Креге и Метерлинке. Это у него и называлось «театр для себя». Примерно то же я хотел разыграть постом об атеизме как религии. Но мой розыгрыш не был оценён как я задумал. Люди с юмором в этот день спали.

Эту историю я прочитал впервые не у Катаева, а в большом однотомнике у Маяковского, который был подарен с надписью мне на день рождения. И который я уже лет 60 назад дал почитать институтскому приятелю, Саше М. и который мне его ещё не вернул. Я с ним 6 лет учился в вузе, потом чуть больше года работал вместе в проектном институте, позже мы около трёх лет работали в Останкино, на телецентре, общались и ни он ни я не вспомнили об этом когда виделись. У него тогда было трудное время. А у меня взлёт карьеры.  Но cherchez la femme — и вскоре я в свободном полёте. Но я также брал у Саши, которого сейчас знают все, смотрящие телевизор, томик Саши Чёрного и не отдал. И я вспоминаю об этом раз в несколько лет. 

Однажды мы встретились у "Красной стрелы" в Ленинграде. Я возвращался из командировки, а он ездил на консультацию по  игре из трёх букв, которая была закрыта лет на 14.  Он стоял и курил у первого вагона. Поговорив, пошли. Оказалось, что вагон у нас  одинаковый, восьмой. "Сейчас для тебя ещё один сюрприз. - с нами .Кобзон едет". Утром я стоял через один за Кобзоном в туалет, пытаясь разглядеть парик, который, как я слышал, он уже начал тогда, в 70-е, носить.

К чему я это всё. Ещё в школе, учительница литературы привила мне любовь к театру. Она поняла, что отвечая стихотворение, скажем, я говорил не рифмованные фразы - я раскрывал душу. И когда мы читали на уроке вслух пьесы по ролям, она мне давала роли  и Чацкого и Гамлета. И я привык параллельно проживать несколько жизней. Этот пост появился как реакция на комментарий к моему посту "атеизм как религия". Я спокойно отношусь к критике недалёких малограмотных людей, но здесь достаточно образованным и неглупым человеком  не была понята сама полушуточная основа, не смутило, что я привожу данные 20-летней давности, хотя интернет мог выдать самые свежие данные. Там сквозь шутки есть и серьёзные вещи. Я тактично выждал окончание дня крещения, что бы не поранить верующих. Главное, от чего я не отрекаюсь, что многие атеисты - такие же слепо верящие в догмы. 

В отношении меня хочу сказать, что прочитавший в юности трёхтомник Лео Таксиля не может быть сторонником церковных догм и историй.  Но, прочитавший много томов атеистов Маркса и Фрейда, а не их пересказы, я не могу быть долдоном, утверждающим, что надо бороться с религией в наше время. Это мерзкий идиотизм. Нужно мягко разъяснять насколько хватит образования, такта и способностей свою точку зрения. Разоблачать - удел маломозглых и бессильных. Терпеливо и мягко объяснять -единственная возможность добиться успеха.  Тем более, что 

по данным ВЦИОМ на 2021 год конфессиональный состав населения России таков: православие — 66 % ислам — 6 % протестантизм — 1 % буддизм — 1 % католицизм — ~0 % иудаизм — ~0 % «являюсь верующим, но к какой-либо конкретной конфессии не принадлежу» — 4 % неверующие — 14 % «колеблюсь между верой и неверием» — 6 % другого вероисповедания — 2 % затруднились ответить — 1%.

Что касается перерыва общения на Я.Кью, то это желательно, ибо надо разбирать библиотеку,, но малореально, ибо я уже прикипел. К удивлению мне, кажется в 17 раз, пришло сообщение, что им кажется, что я эксперт, но  и не будучи экспертом, тексты кого чаще показывают, меня и так последнее время много стали читать. На двадцатый раз может и откликнусь. Ради нового опыта .